La fontaine Saint Gildas de Carnoët en Côtes d'Armor

Une autre fontaine proche de "La Vallée des Saints" de Carnoët, celle de Saint Gildas.

Cette fontaine au moins aussi ancienne que la chapelle Saint Gildas et en contrebas de celle-ci, est dédiée à Saint Gildas et comme à Laniscat ou a Magoar, elle comporte trois bassins différents dont le plus important est une sorte de "cuve" en granite dont les traces d'usure et d'usage visibles en surface témoignent de son âge (au moins XVe) , probablement antérieur à l'édification de la chapelle.

Chapelle Saint Gildas vue de la fontaine

Dans cet endroit, le pardon est célébré le 3 septembre et  les chevaux ont droit à une bénédiction à cette occasion. Habituellement le pardon des chevaux est lié à Saint Eloi, protecteur de ces animaux précieux avant l'arrivée du machinisme dans les campagnes. Â Paule, le pardon de Saint Eloi a lieu le lundi de Pentecôte, à Saint Laurent en Silfiac, c'est autour du 15 août, et  souvent entre fin juillet et août, le 29 juin à Baye. Â Saint Gilles-Pligeaux, Saint Gildas est considéré comme le patron des bêtes à corne (en lieu et place de Cornely?) et deux pardons se déroulaient: un le 29 janvier (chiens) et un le 24 juin (bétail). Voir ce que dit Daniel Giraudon sur les rites profanes et sacrés mêlés.

Fontaine Saint Gildas aux trois bassins à Carnoët

Dans un article précédent (du 24 avril 2022) sur ce blog: "Rituels et fontaines sacrées en Kreiz Breizh..."  il est question du fameux "Droug Sant Gweltas" dont Saint Gildas est réputé protéger les animaux comme chats et chiens car il s'agit de la rage. La présence comme à Laniscat ou à Magoar, de trois bassins dans cette fontaine fait également penser, s'agissant de Saint Gildas à ce rituel hivernal destiné aux chiens et chats. Mais ici, c'est le cheval qui est concerné comme à Penvenan, Silfiac ou  Ploudaniel. Alors on peut se poser la question: de quand date le pardon des chevaux à Saint Gildas de Carnoët et ce pardon date-t-il du début de la chapelle? Dans ces rituels, la marque de la civilisation antérieure au christianisme est évidente avec Beltaine le premier mai et Imbolc le premier février, et c'est avant Imbolc que les rituels pour chats et chiens avaient lieu...