Le menhir ou la stèle de Toul Rodé en Bon-Repos sur Blavet, Côtes d'Armor

Un menhir ou une stèle baladeuse, entre la vallée du Daoulas et Sainte Brigitte (Morbihan).

C'est encore une étrange histoire et cette fois de  "pierre levée" qui me ramène sur Sainte Brigitte où une pierre plantée dans le sol au Roc'hello, sur la route Ste Brigitte-Cléguérec, ne manque pas d'attirer le regard des passionnés d'histoire et de patrimoine.

Stèle au Roc'hello,Ste Brigitte

 Cette pierre est un granite à grain relativement grossier, riche en minéraux ferromagnésiens (amphibole, biotite...) et qui au premier abord semble façonné, régulièrement ovalisé de bas en haut avec une face plus plate sur un côté.

Vue sur la tranche

La pierre fait 1m10 de hauteur hors sol, elle est enterrée sur 1/3 de sa taille selon le propriétaire qui a positionné cette pierre à cet endroit (depuis quelques dizaines d'années). Sa largeur au sol est de 75 cm et 50cm dans la partie haute. Son épaisseur est d'environ 27cm.

Cette pierre est donc importée à notre époque  mais d'où vient-elle?

Et bien cette pierre était plantée à quelques mètres de la voie romaine qui traverse le Daoulas près du Longeau et dans une propriété de Toul Rodé ("le trou du rôdeur") située en bord de route actuelle menant à un village nommé Canac'hlaeron (allusion aux détrousseurs de diligence à l'époque où la voie royale entre Rennes et Brest empruntait le tracé de la voie romaine Condate-Vorgium: Rennes à Carhaix, qui passait au même endroit). Ce secteur est sur la commune de Laniscat. Les propriétaires de l'époque considéraient sans doute cette pierre comme une "anomalie" dans leur jardin. La question se pose donc : depuis quand cette pierre était à Toul Rodé?  S'agit-il d'un menhir, d'une stèle de l'âge du fer, ou d'une pierre naturelle récupérée à notre époque dans un chaos rocheux naturel, et dans ce cas, une pierre façonnée par l'érosion? La question est à poser à un archéologue néolithicien.

Stèle de l'âge du fer de Sainte Tréphine

Il est tentant de comparer cette "stèle" ovalisée avec celle qui se trouve dans l'enclos paroissial de Sainte Tréphine, qui fait pratiquement la même taille et qui elle, est bien répertoriée comme stèle de l'âge du fer (mais sa section est carrée et le façonnage est sans équivoque). Elle est façonnée dans un granite tout-à-fait identique à celui de notre pierre "baladeuse" et pourrait bien venir comme cette dernière d'un affleurement situé dans le massif granitique de Quintin qui est aussi le plus proche de ce secteur. Une affaire à suivre donc...

NB: remerciements à Gilles Auffret pour ses informations et le temps passé.

Patrimoine de Sainte Brigitte en Morbihan: un clocher en 2024

Inauguration d'un clocher en juillet 2024 à Sainte Brigitte

C'est donc le 21 juillet 2024 que se déroule à Sainte Brigitte, l'inauguration du clocher ou partie terminale du beffroi construit vers 1820 à proximité du pignon Ouest de l'église paroissiale.

Nouveau clocher de Sainte Brigitte: juillet 2024

 Ce très beau travail de charpenterie-menuiserie-toiture est l'oeuvre d'un artisan de Bécherel (35), Simon Juette qui s'était déjà fait connaître lors d'une résidence d'artistes pendant deux semaines dans le bourg de Sainte Brigitte  en 2023.

Cette oeuvre en bois a été conçue pour protéger la grosse cloche dont le poids excluait toute possibilité de l'installer dans le petit clocher situé sur la nef de l'église. C'est pourquoi, cette cloche se trouve sur un bâti en pierres maçonnées à proximité de la sortie Ouest de la nef. Cette ornementation donne en effet à ce bâti une toute autre allure avec un air de "campanile" qui signe aussi la place actuelle de cet ensemble religieux  chez les brigittois (es).

Patrimoine de Saint Gelven en Bon-Repos-sur-Blavet, Côtes d'Armor

Un objet lithique exhumé du passé au Longeau en Saint Gelven

Objet creux en roche schistosée exhumé au Longeau

Cet objet façonné de 26cm dans sa grande longueur, 22cm de largeur et 22cm de hauteur, 8cm de profondeur et 4,5cm d'épaisseur  a été découvert par l'actuel propriétaire et résident, sous le niveau du sol (il était donc enterré) et à proximité d'un mur ancien d'habitation qui appartenait aux bâtiments de l'ancien domaine des cisterciens de Bon-Repos au Longeau. Ce village qui se nommait le Logeo ou Logeau en 1465 était également appelé Lande de Conogan, du nom d'une ancienne chapelle qui pouvait également se nommer Saint Auguen (F.Hamelin). Il n'est pas impossible donc que cet objet soit le bénitier de cette ancienne chapelle disparue.

La roche est identique à celle du calvaire proche de la chapelle de N.D. des Champs, une diabase schistosée.

Une autre hypothèse doit également être évoquée à propos de cet objet, façonné pour recevoir quelquechose et si ce n'est pas de l'eau bénite, alors quel usage pouvait-il avoir?

Vue de dessus de l'objet ovalisé, assez friable

Il pourrait également s'agir d'une mesure dîmière, à savoir un volume destiné à mesurer un élément entrant dans l'impôt appelé dîme à l'époque féodale et jusque la Révolution (grains...)

Le secteur du Longeau a été fortement modifié au XIXe siècle, notamment par la construction du manoir et ses dépendances par la famille de Trolong du Rumain.

NB: sources: "Les granges de l'abbaye de Bon-Repos sur la commune de Bon-Repos-sur-Blavet du XIIe au XVIIIe siècle". F. Hamelin. Prospection- Inventaire thématique 2022.

AD22-H199- fol147-162 terroir de 1362 cordes

 

Poème

C'est une histoire à fleur de l'âge

Que puis-je dire du temps présent,

Ce temps des doutes et des orages

Nuages lourds au gré des vents,

Chaque saison tourne une page

C'est une histoire à fleur de l'âge

Un jour dernier j'ai entendu

Comme une étrange vibration

Dans la vallée loin de ma rue

Rimes estompées d'une chanson

Passent les murs de ma maison

Je me rapproche de la terre

Où disparaissent les bons amis

Les murs se recouvrent de lierre

Je dois lutter contre l'oubli

Attendre l'aube au coeur des nuits...

Les couleurs arrivent en automne

Sur les grands arbres de la vallée

Dans ce décor rien ne m'étonne

Prenons ce qui nous est donné

Ce qui importe c'est d'aimer

Je vais marcher sur les chemins

Où trainent encore de vieux branchages

Des roses parfument le jardin

Ravivant une belle image

Celle d'une histoire à fleur de l'âge... 

Reproductions de grands Maîtres dans Gouarec, Côtes d'Armor

"La  sainte famille " de Léonard de Vinci (1503-1519) ou : "La vierge, Sainte Anne et l'enfant Jésus jouant avec un agneau" et "Le jugement dernier" de Jean Cousin le jeune (1585) visibles au couvent des Augustines de Gouarec.

La sainte famille de Léonard de Vinci

Le premier de ces tableaux est une reproduction de l'original visible au Musée du Louvre, offerte par la République française aux Augustines pour leur action en faveur de la population du pays (hygiène, enseignement, formation, soins, éducation). L'absence de morts à Gouarec lors de l'épidémie de dysenterie de 1857 qui a fait 777 morts dans le Poher costarmoricain  pourrait leur être  pour partie attribuée (plutôt que les niches à saints des croyances populaires !)

Un autre tableau (plus secret celui-là!) mérite qu'on s'y attarde un peu. Autrefois accroché au mur du parloir du couvent, un lieu où les personnes civiles rendant visite aux religieuses attendaient l'arrivée de celles-ci, il représentait le "Jugement dernier", une oeuvre spectaculaire et impressionnante par sa taille, le nombre foisonnant de personnages et le thème du tableau qui ne manquait pas de frapper l'imagination et ensuite la mémoire des enfants que nous étions à cette époque où les religieuses étaient cloîtrées, ce qui explique le rituel des visites chaque année au jour de l'an.

Le jugement dernier; huile sur toile de
 Jean cousin le Jeune: 1585

Jean cousin, dit le Jeune (ou le Fils) est né à Sens en 1522 et mort à Paris en 1594. Il est étudiant à l'Université de Paris en 1542. Peintre et graveur, illustrateur de livres, sculpteur et verrier comme son père Jean Cousin (le Vieux) plus connu que son fils. Ses qualités d'art s'expriment dans le célèbre "Jugement dernier" qui se trouve également au Musée du Louvre. L'imitation de Michel-Ange est ici bien visible mais avec une large part d'originalité propre, puisée aux meilleures traditions de l'art national. Il se représente lui-même dans cette toile qui est un des plus anciens monuments de la peinture française à l'huile.

Le jugement dernier.Eau forte,
Jean Cousin Le Jeune. 1640

Le tableau en noir et blanc qui se trouve au couvent des religieuses Augustines à Gouarec est tiré d'une eau forte réalisée à partir de cette oeuvre originale dans la première moitié du XVIIe siècle (vers 1640). Ce tableau et la reproduction de La Sainte famille de Léonard de Vinci sont les  deux oeuvres majeures conservées à Gouarec.

Remerciements aux religieuses et en particulier à soeur Marie Noelle pour avoir autorisé et facilité l'accès à ces oeuvres.

Le moulin de Kerroc'h sur le petit Doré à Plouguernevel, Côtes d'Armor

Le moulin de Kerroc'h en Plouguernevel, sur le Petit Doré

Vue du moulin et son bief en été 2024

Le moulin de Kerroc'h était destiné à produire de la farine (graminées: blé, seigle...) et  daté de 1840 (date inscrite sur le linteau d'une porte en façade). Il a été agrandi (lucarnes postérieures au moulin d'origine)au XXe. La manière dont le pignon ouest porteur des roues à aubes ou plutôt ici, à augets (il y en avait deux sur ce moulin) a été construit en grand appareillage de granite laisse penser que le moulin serait plus ancien que ne l'indique la date mentionnée sur un linteau. Le bief arrivant au pignon est barré par une dalle épaisse en schiste (origine??) et façonnée pour recevoir deux vannes qui permettent de réguler l'arrivée d'eau sur chacune des roues qui peuvent donc suivant le débit d'eau disponible fonctionner une par une ou similtanément.

Détails de la dalle de schiste aux vannes (absentes)

 Le bief fait donc plus d'un mètre de largeur à l'arrivée au pignon du moulin, barré par cette dalle de schiste remarquablement travaillée pour recevoir les vannes et leur dispositif de relevage.

Pignon avec deux axes de roues

Engrenage axe de la roue avec celui de la meule

La roue crantée est fixée à l'axe de la roue externe à augets et transmet le mouvement à l'axe de la meule qui est vertical, ce qui impose ce mécanisme à angle droit.

Ce moulin serait potentiellement opérationnel si les roues externes étaient refaites et s'il était réalimenté en eau.

Remerciements à Isabelle Le Millin pour l'autorisation d'accès et la visite.

Les Amis de la chapelle de Rosquelfen perdent leur Président, Bon-Repos-sur-Blavet, 22570

Décès de Roger Le Panse, Président-fondateur des Amis de la chapelle de Rosquelfen

Le premier septembre à 16h, le Président et fondateur des Amis de la chapelle de Rosquelfen, Roger Le Panse est décédé à l'hôpital de Pontivy à l'âge de 77 ans. Il avait fondé l'association des Amis de la chapelle de Rosquelfen en Laniscat en juillet 2008, conscient de l'urgence à effectuer des travaux conséquents sur l'édifice qui présentait de nombreux signes de déterioration.

Roger en interview devant le porche en 2020

C'est pour parler de l'évolution des travaux de restauration de cet édifice que le blog "rosquelfen-pj.blogspot.com" avait été créé au départ, en avril 2011 et depuis cette date, la chapelle constitue une part importante de la rubrique "patrimoine" de ce blog.

Spontanément, si une image devait illustrer l'évènement, ce serait celle de la perte d'une "clé de voûte" sur une structure avec les conséquences que l'on peut imaginer.

Roger aura réussi en 16 ans à faire rétablir l'intégrité du monument dont les parties les plus anciennes datent du XIVe siècle, et accompagné les travaux de restauration en y participant par la recherche de financements mais aussi  physiquement avec les membres de l'association et sous la conduite de l'architecte du Patrimoine, Léo Goas Straaiger de Pluvigner. Le travail réalisé durant ces années en accord et avec l'appui de la mairie de Laniscat et son maire, Joël Chevalier, aura sauvé sans aucun doute cet édifice et lui aura donné un nouveau lustre avec un porche ayant retrouvé son arc brisé d'origine et une toiture aux très belles ardoises du pays, les ardoises du Liscuis, extraites de la carrière d'Hervé Pochon également disparu depuis (en juillet 2022).

Poème

Clair de lune

Rêves de pierres et frondaisons

Murs éventrés couverts de lierre

Voûtes brisées du temps d'hier

La mousse couvre ma maison

Vallées du Liscuis, du Blavet et du Pouldu

 Au clair de lune  sur le vieux monde

Indifférents au temps présent

Dans ce landier que j'aime tant

Les korrigans forment la ronde

Dans sa vallée le Liscuis coule

Le chant de l'eau porte rumeur

La persistance des saveurs

Loin de la ville et de la foule

Les mots révèlent un état d'âme

Rompant parfois le long silence

Un héritage de l'absence

Quand la mémoire soudain s'enflamme.

Patrimoine de Saint Gelven en Bon-Repos-sur-Blavet (22570)

Une auge originale  aux Granges de Saint Gelven 

Les anciennes Granges cisterciennes de Saint Gelven ont déjà fait l'objet d'un article sur ce blog (du 7 octobre 2022) qui montrait l'étendue des bâtiments et leur état général très dégradé pour certains.

Bâtiments du XVII e en cours de nettoyage

Cette vue montre l'un des bâtiments les plus au Nord de la Grange avec le logis principal ruiné dont le mur de façade est en cours d'effondrement. Il semble, si l'on compare cette vue à celle prise en octobre 2022, qu'un gros travail de déblaiement et de nettoyage a été entrepris et encore en cours. Une tentative de restauration de ce vénérable logis?

Au coeur du village et à proximité d'un ancien puits, dans l'espace devant les bâtiments, on peut observer une rareté: une auge de pierre tout-à-fait originale par la nature pétrographique de la roche dans laquelle elle est creusée.

Auge taillée dans un bloc de schiste.

En effet, cette auge, contrairement à la plupart des auges du pays, n'est pas creusée dans un granite mais dans un schiste. Le choix de ce bloc n'est pas anodin car il a fallu au tailleur, un bloc suffisamment homogène et sans fissilité marquée pour réussir un tel creusement sans faire éclater la pierre! Ce schiste n'est donc pas celui de Caurel qui ne permettrait pas ce genre de prouesse (deux schistosités présentes dans les schistes de l'Ordovicien de Caurel) mais plutôt dans un schiste du Dévonien  bien massif (rive gauche du Blavet entre Gouarec et Saint Gelven). Cette auge est difficilement datable en l'absence d'examen possible des faces internes (méthode de creusement, types d'outils utilisés...)

Un moulin à eau ruiné à l'écluse de Kerlouet entre Plouguernevel et Plélauff

Le moulin de Kerlouet, sur le côté Plouguernevel du canal de   Nantes à Brest 

Bief du moulin de Kerlouet, rive Nord

L'écluse de Kerlouet se situe entre Plélauff et Gouarec, sur le canal de Nantes à Brest qui, à cet endroit, reprend le tracé du Doré, limite entre Plélauff au Sud et Plouguernevel au Nord.

Un moulin ruiné est noyé dans la végétation et difficilement accessible aujourd'hui. Son bief est encore bien visible ainsi que le bâtiment principal du moulin entièrement ruiné et éventré.

cheminée au pignon Nord

Le mécanisme actionnant les meules est encore présent et fonctionnait encore dans la première moitié du XXe siècle.

Les restes d'une meule horizontale

L'une des meules encore dans sa position d'origine montre qu'il s'agit d'une pièce composite cerclée de fer et avec meulières en silex, comparable à celle encore visible dans le deuxième moulin du Liscuis en Laniscat.

Vue de l'écluse du côté du moulin

La recherche d'informations sur ce moulin ne permet pas encore de dater précisément sa ruine définitive ni la date de la première implantation d'un moulin sur le Doré à cet endroit.

Le peintre Charles Filiger et la chapelle de Rosquelfen en Bon-Repos-sur-Blavet

Charles Filiger, inspiré par l'ancien jubé de la chapelle de Rosquelfen

Le vendredi 9 juillet 2021, sur ce blog, j'écrivais: "Charles Filiger (1863-1928), un peintre de l'Ecole de Pont-Aven à Gouarec de 1906 à 1909". Une illustration issue de ses dessins était directement inspirée par les sculptures du Jubé de la chapelle, transformé en retable sur le mur Est du transept et que Filiger avait observé avec précision.

Dessin de Filiger inspiré par le Jubé de la chapelle

La partie haute du dessin montre une tête de personnage (ange?) encadrée par des motifs allongés (ailes?). Ce fragment de frise est reconnaissable sur le jubé classé en 1964 et daté du début XVIe siècle.

Ce jubé-retable a été restauré par la SARL Le Goël de Bieuzy-les-Eaux (56) de 1994 à 1996

Frise basse et panneaux sculptés du Jubé

 propos de Charles Filiger, il s'agit d'un peintre né à Thann dans le Haut-Rhin en 1863 et mort en 1928 à Plougastel-Daoulas. On le trouve à Pont-Aven en 1888, à la Pension Gloanec puis au Pouldu. C'est un ami de Paul Gauguin et Mayer de Haan, puis de Paul Sérusier (en 1890). Il sera un temps, suivi par un mécène: le Comte Antoine de la Rochefoucauld. Il sombre dans la misère de 1895 à 1900. On le trouve à Rochefort-en-Terre en 1901-1902, puis hospitalisé à Malestroit en 1905. Il passe par Gouarec entre 1906 et 1909 où il séjourne au Relai de Poste près des halles de Gouarec, auberge  Le Mener. 

Retable, ancien Jubé de la chapelle de Rosquelfen

Une nouvelle publication sur Filiger est en cours de préparation actuellement par André  Cariou, auteur de l'ouvrage monumental sur Filiger: Filiger, Correspondance et sources anciennes, ed Locus Solus 2019.

Exposition de costumes anciens du pays dans la chapelle de Rosquelfen, Bon-Repos-sur-Blavet (22570)

Du 31 juillet au 11 août prochain: exposition ouverte de 14 à 18h dans la chapelle de Rosquelfen.

Si vous passez par Rosquelfen en après-midi  du 3 au 11 août inclus, n'hésitez pas à entrer dans la chapelle de Rosquelfen où sont exposés des costumes traditionnels des années 1900 (de 1860  à 1950, du pays Fañch Diazou (du Bas)  (de Plouguernevel à Caurel, et de Plounevez-Quintin à Corlay). Le Fañch dit "Diazou" est celui "du Bas", et donc dans la zone qui se situe entre le granite de Rostrenen et celui de Quintin, ainsi qu'entre les collines d'ardoises  du Liscuis  et Saint Nicolas-du-Pélem.Les costumes des "pays" limitrophes sont également présentés: Fisel, Moutons Blancs (pays Pontivyen), Pourlet...

Un aperçu de cette exposition: les coiffes de chacun des terroirs avec l'évolution de la coiffe Fañch entre la fin du XIXe et le début XXe siècle.

Coiffe Fañch vers 1860, coiffure en
catogan et grande visagère

  

Coiffe Fañch 1950, du dimanche ou
fête (avec chignon)

Coiffe Fisel et sous-coiffe noire
Prêt CC Rostrenen

Jobeline. Pays de Pontivy
Prêt Marie-Hélène Conan-Le Baron

Coiffe Pourlet, dernière mode
Prêt M-Hélène Conan-Le Baron

Rappel: le jeudi 8 août à 14h30, dans la chapelle, visioconférence de Nicole et Michel Sohier de Saint Nicolas-du-Pélem sur leur important travail de collectage auprès des dernières femmes en coiffe traditionnelle de Bretagne. Le livre qui retrace ce travail, fort bien illustré  est vendu sur place et durant toute l'exposition. Le livre sur la chapelle est également disponible.

Conférence sur le pays Fañch en mairie de Gouarec le 28 juillet à 10h30

Une conférence-causerie pour mieux connaître le pays Fañch, Hôtel de ville de Gouarec

Une journée d'animations sur le thème des années 1900 est programmée le  Dimanche 28 juillet prochain par l'association: Gouarec animation, une manière de se souvenir des grands rassemblements festifs des années 2000, où une association "Les Historiques" organisait des festivités mémorables sur le thème de "la belle époque" et autres (comme les orthostates de schiste, le patrimoine historique bâti, concours Kosterc'hoat...) et dont les gouarécains gardent un souvenir ému...

costume de Gouarec
sans la coiffe (Sion)

Le 28 juillet prochain, les animations vont débuter à 10h30 par cette causerie en mairie sous forme d'une projection commentée. Je parlerai du pays Fañch et de ce qui le caractérise car la mode vestimentaire du début XXe siècle, n'est qu'un élément du patrimoine auquel il faut associer la langue, la musique, le chant, la ou les danses traditionnelles, les coutumes locales, l'économie, le paysage, le bâti, la démographie... autant de choses qui contribuent à comprendre un "pays"ou ses habitants, en observant également les relations avec ses voisins Fisel, Pourlet, koste 'r c'hoed ou encore "Moutons blancs".

Cette conférence du 28 juillet sera une excellente occasion d'annoncer l'exposition organisée à Rosquelfen par l'association des "Amis de la chapelle de Rosquelfen" sur les modes vestimentaires traditionnelles du début XXe siècle en terroir Fañch et limitrophes., exposition qui débute le 31 juillet et se termine le 11 août (ouverture de 14 à 18h tous les jours entre ces dates.

NB: pour des renseignements complémentaires sur la journée et les animations du 28 juillet à Gouarec, toutes les indications utiles sont dans la presse locale (Télégramme et Ouest-France, voir Le Poher...) ainsi que sur le site de la mairie de Gouarec.

Patrimoine de Plélauff en Côtes d'Armor

Les ruines de Saint Hervé ou Ahouarnou en Guendol, au bout d'un nouveau chemin...

En prenant le contre-halage depuis le bourg de Plélauff (à l'écluse) on peut accéder par temps sec aux ruines de la chapelle de Saint Hervé en Guendol, un édifice remarquable par la qualité de son bâti, aujourd'hui en ruine et dont j'avais déjà parlé sur ce blog le 19 décembre 2021.

Vue côté Nord à l'arrivée du nouveau chemin

Ces ruines intriguent l'amateur d'architectures anciennes pour plusieurs raisons, dont son emplacement qui la rend invisible dans le paysage, la qualité de sa construction, tout-à-fait exceptionnelle ici, son histoire atypique  qui retient l'intérêt et que l'on cherche à creuser....

Cette chapelle serait l'oeuvre de l'Abbé Claude de Guiller, famille détentrice des biens de Guendol et d'une grande partie de Gouarec au XVIe et XVIIe siècle. Claude de Guiller devient abbé commendataire de l'abbaye de Bon Repos en 1620 et jusque 1628. C'est probablement à cette époque ou peu avant qu'il fait construire Saint Hervé dans cette ancienne carrière de granodiorite.

Façade Sud et entrée principale

Selon l'architecte du patrimoine, Léo Goas de Pluvigner (56)  qui s'était engagé avec  l'association Breizh Santel dans la sauvegarde de ce monument, il y a une quinzaine d'années maintenant, cette chapelle aurait d'abord été construite sur les bords du Doré et vers la confluence du petit et du grand Doré. Elle aurait été déplacée à l'endroit actuel par décision des autorités religieuses de l'époque pour des raisons liées à un usage anormal ou déviant de l'édifice comme la réalisation de messes noires dans cette chapelle qui se trouvait alors dans la même disposition que celle de la Pitié, un peu plus en amont de la rivière,  érigée elle, par les Boutteville de Coatcouraval.

Détails de larmier et plinthe sur contrefort

Il est donc possible que la première chapelle construite près des rives du Doré ait subi les conséquences des guerres de religion qui ne s'achèvent qu'en 1598 sous Henri IV.

Toutefois, la maçonnerie de cette chapelle Saint Hervé s'adapte parfaitement au dénivelé du sol dont la plinthe moulurée ceinturant le bas des murs marque parfaitement les variations, ce qui tend à démontrer une réalisation des murs spécifique à l'endroit et non un déplacement de l'édifice antérieur. Cette adaptation ornementale a également pu être réalisée à partir des matériaux de l'édifice précédent qui venaient sans doute du même endroit. Le choix de placer la chapelle dans cette carrière et donc pratiquement invisible dans le pays devait avoir un sens précis. La supposition faite le plus souvent en parlant de cette chapelle est qu'elle devait servir à une population de gens malades et contagieux, mais aucune preuve n'a encore été apportée à cette hypothèse.

Autre élément exceptionnel venant de cette chapelle, le jubé de Notre-Dame de la Croix en haut du bourg de Plélauff, un mobilier qui était encore dans la chapelle Saint Hervé en 1839 et placé dans la chapelle N.D.de la Croix  au XXe siècle parcequ'elle faisait à quelques centimètres près, la même largeur.

Entrée dans le pignon Ouest

Enfin, le côté "bipolaire" de cette chapelle est unique dans le pays:  son entrée Ouest donne sur une nef sans la moindre ouverture et limitée par le jubé aux 7 péchés capitaux et une entrée très ornée Sud donnant sur un choeur fortement éclairé par trois grandes verrières en arc brisé, limité par le jubé aux sept vertus cardinales. La lumière d'un côté et les ténèbres de l'autre.... de quoi alimenter la réflexion des passants  et donner envie d'en savoir un peu plus sur cet endroit étrange ou dorment encore quelques secrets.

Le nouveau chemin pour y accéder n'est pas très simple à trouver pour des marcheurs habitués au balisage standard; la difficulté est de traverser la zone humide qui longe la contre allée du canal, traversée sur des rondins de bois et sur des talus, un tracé qui n'est utilisable qu'en période estivale ou de bas niveau d'eau. L'écluse la plus proche de l'endroit est celle de Guendol.

 

Les frères Le Gall, un couple de sonneurs de Gouarec en Côtes d'Armor

 Job et Mathao ar Gall de Gouarec; un couple célèbre de sonneurs traditionnels dans la première moitié du XXe

Mathao  et Job Le Gall.Photo:"StBrieuc 1934
Musée de Bretagne. Rennes

Ces deux frères ici en costume Pourlet, sont photographiés en 1934, lors d'une sortie à Saint Brieuc.

Sous la plume d'Efflam Kuven, un des six premiers membres de Bodadeg Ar Sonerion (BAS devenu Sonerion aujourd'hui, association ou assemblée des sonneurs), on découvre dans une notice nécrologique rédigée à la disparition en 1954, quatre ans après son frère Job, de Mathao (parfois rédigé mataw), la place de ce couple de sonneurs traditionnels dans le milieu des sonneurs mais également dans la population. Originaire de Lescouët-Gouarec, Mathao (naissance le18 mai 1879) est gouarécain en 1909 où il devient par son épouse Marie Jeanne Le Gall "bistrotier à Gouarec". Ce "bistrot" se situait à l'emplacement de l'actuel restaurant "Kost er c'hoat"  dans Gouarec. On apprend également qu'il participe avec Job à l'Exposition Internationale de 1937 et emporte avec son frère le grand prix de la foire de Paris. Mathao est joueur de bombarde et job de biniou (dit "biniou coz"). Efflam Kuven insiste sur la célébrité des frères Le Gall dans tout le pays et particulièrement  sur Gouarec, Saint Nicolas-du-Pélem, Rostrenen et Mael-Carhaix où ils pouvaient se retrouver avec 7 demandes pour  le même jour, une preuve de cette notoriété exceptionnelle. Inspirés par leur terroir d'origine: le pays Pourlet, Job et Mathao ont surtout sonné en pays Fañch et fisel. Ils seront même sonneurs attitrés du premier Cercle Celtique de Saint Nicolas-du-Pélem en 1930, sans doute la première formation de ce type dans le kreiz Breizh.

Arbre généalogique des Le Gall (recherche P. Le Dour)

On apprend également que Mathao sera dans les années 1950, Président d'honneur de la Kevrenn Rostren, une formation regroupant autour d'Efflam Kuven, des sonneurs de bombardes et cornemuses du pays (dont Lili Dupuis de Plélauff ou André (dit Dédé) L'Hermite de Gouarec.

Une rétrospective et conférence sur ce célèbre couple des Le Gall aura lieu sous l'égide de Dastum, à Gouarec le 14 septembre prochain. Information à venir dans la presse locale.