Une année 2022 entre inquiétude, résignation et colère...

Année 2022, la fin d'une époque...

Après 2020 et 2021, années marquées par la pandémie "Covid", 2022 est encore une année  avec  menace continuelle de ce virus en mutation et  rajoute le retour à la guerre en Europe, ce qui confirme l'absence de mémoire ou l'incapacité des humains à tirer les leçons du passé.

La société commence à découvrir concrètement les effets du changement climatique et les problèmes d'eau rencontrés l'été dernier ne sont que les prémices de ce qui nous attend, une situation bien aggravée également par le passage de 3 milliards d'humains dans notre enfance à huit aujourd'hui. Dans ces conditions, les problèmes liés aux grands déplacements de population ne font que commencer. Les difficultés sont donc devant nous avec, à gérer dans l'immédiat, le ressentiment généralisé, l'insécurité du temps, l'absence de perspectives claires, le retour de l'inflation etc...

Dans ce contexte, quels voeux pour 2023? Sans doute plus d'amour et moins de haine, plus d'écoute et moins de négation de l'autre, et comme dit André Comte-Sponville, "Espérer un peu moins, aimer un peu plus..." (Le bonheur désespérément) Alors bonne année, bonne santé et bon moral malgré tout!

En 2022, plusieurs publications ont fait l'objet de publicités dans la presse comme le livre sur la chapelle de Rosquelfen et son enclos et que l'on trouve en mairie de Laniscat, à l'abbaye de Bon Repos ou chez les adhérents de l'association des "Amis de la chapelle de Rosquelfen" (Roger Le Panse, Nadia et Daniel Fraval, Daniel Penault, Patrick Resmond et moi-même). Le "Poids de l'équateur" est pratiquement épuisé aujourd'hui et devrait faire l'objet d'un nouveau tirage en début 2023. Le livre sur le Patrimoine de Gouarec co-rédigé avec Pierre Le Dour a été bien diffusé courant 2022 et ne devrait plus tarder à être épuisé. Celui sur l'histoire du clocher de Saint-Mayeux n'a pour l'instant été diffusé que sur Saint-Mayeux (Mairie) et pourrait faire l'objet d'une publication en 2023.

Enfin, un grand merci aux visiteurs du site "rosquelfen-pj" qui ont été 18000 en un an (156000 depuis avril 2011), ce qui fait passer la fréquentation du site de 35/jour à 50/jour, une progression inattendue mais qui semble vouloir dire que les sujets traités intéressent.. Encore merci et rendez-vous en 2023!

Enigme dans l'église de Kergrist-Moelou, Côtes d'Armor

Un texte énigmatique dans le granite de l'église de Kergrist-Moélou

Qui saura déchiffrer ce texte gravé dans la pierre d'un mur de l'église?

Ecriture en bas-relief (transmis par JL Le Jeanne)

Ce texte en forme de bas-relief ne manque pas d'intriguer pour plusieurs raisons: les lettres utilisées n'ont ni la même taille ni la même forme, et il est différent de la plupart des autres textes gravés qui sont en écriture gothique. Un élément (ligne centrale à gauche) ne semble pas être une lettre. Aucune ponctuation n'est apparente (souvent présente dans les textes gravés) par petites cavités en creux ou  "boutons" en relief....

On notera également au passage que dans ce mur en grand appareillage de granite (position dans l'édifice?), la pierre qui porte ces lettres gravées en relief correspond à un granite leucocrate (clair), différent de celui des pierres qui l'entourent où la présence de micas noir (biotite) rend la roche plus sombre.

 suivre donc...

NB: voir les informations sur l'exceptionnel enclos de Kergrist-Moélou sur Patrimoine de Kergrist-Moélou (infobretagne) construit au tout début XVIe (à partir de 1504) sous l'impulsion des Barons de Rostrenen.

Enclos de Rosquelfen en Laniscat, Bon Repos-sur-Blavet (22)

La mémoire des enclos: celui de la chapelle de Rosquelfen en Laniscat

En cette entrée dans l'hiver de 2022, un passage dans l'enclos de la chapelle de Rosquelfen nous fait remonter le temps jusque celui de nos grandparents qui n'est pas si éloigné de nous et pourtant déjà bien oublié. 

Tombe des Le Flohic.PJ 2022

Il existe dans cet enclos qui s'étend au Sud et à l'Ouest de la chapelle, un certain nombre de pierres tombales en schiste gravé, ornées de fins bas-reliefs qui datent du XIXe et du tout début XXe siècle. Ces pierres nous parlent d'un temps qui n'est pas si lointain où la vie était bien plus difficile qu'aujourd'hui. Tout proche du mur de cette tour massive construite en 1668 et qui est le clocher de cette ancienne église tréviale, une petite tombe (environ 1m de longueur) attire le regard. Elle est surmontée d'une croix également en schiste et orientée à l'Ouest.

Cette tombe abrite les corps et surtout le souvenir de trois petits enfants d'une même famille ensevelis en bas âge et qui nous rappellent un temps pas si lointain où la mortalité infantile était un fléau redouté des familles.

Pierre tombale gravée. PJ 2022

Sur cette dalle de schiste, on peut lire encore aujourd'hui les noms des enfants: "A la mémoire de Jean Baptiste LE FLOHIC né le 22 Xbre (octobre) 1886 dcd (décédé) le 27 juillet 1887 et Jeanne Marie Le FLOHIC sa soeur agée de 3 mois et Marcel LE FLOHIC dcd (décédé) le 17 octobre 1901 agé de 20 mois.

Priez pour nous."

Cette tombe nous dit la dureté d'un temps où les progrès de la médecine étaient encore loin des effets bénéfiques constatés dans la deuxième moitié du XXe siècle. En lieu et place des antibiotiques et autres vaccins, il y avait alors la protection demandée à Sainte Marguerite dont la présence très fréquente dans la statuaire bretonne témoigne aussi de la crainte des familles face à la disparition des nouveaux nés et petits enfants. Cette visite de l'enclos permet aussi de plonger dans l'histoire de l'ancienne trève de Rosquelfen et prendre conscience de cet aspect du patrimoine qui doit être conservé. La tombe fait aussi le lien mémoriel avec ces enfants qui aujourd'hui en Europe, meurent sous les bombes.

Poème

Décembre aux ruines...

Les ruines s'éclairent d'une pâle aurore

Dont la lueur vient me redire

ruines de Beaucours 2022

Celle qui jadis pouvait éclore

Sur nos visages en un sourire

C'est la métaphysique des ruines

Qui dit la mort du genre humain

Il reste au présent qui décline

Tant d'âmes en peine dans le chagrin

Tu me dis la tristesse du temps

Venant tarir les plus beaux rêves

Ta voix m'arrive sous le vent

Passe le temps sans paix ni trève!

Nous sommes les rêveurs égarés

Les témoins de trop de malheurs

En questionneurs de la pensée

Aux rythmes alignés de nos coeurs

Je devine au loin ton étoile

Que je regarde dans l'infini

Comme l'esprit, ma vue se voile

J'avance en aveugle dans la nuit

abbatiale de Bon-Repos 2022

Sors de cette ombre et de ce noir

Nous avons tant de choses à dire

Chassons sans crainte le désespoir

Ranimons le temps des désirs

Après la nuit viendra l'aurore

C'est du moins un fait établi

Que le destin nous offre encore

Les riches heures de mois fleuris

Dans le triste monde où nous sommes

Nous pouvons toujours partager

L'amour des mots, celui en somme

De la première des voluptés.

 

Sculpture à Rosquelfen en Bon Repos-sur-Blavet, Côtes d'Armor

Dans Rosquelfen en Laniscat, Bon Repos-sur-Blavet, un usage original du schiste

Puits  proche façade Sud du manoir

 Dans le village de Rosquelfen de nombreuses bâtisses anciennes datent de l'époque où les moines de Bon Repos possédaient une grande partie du village et des terres agricoles. C'est encore le cas de ce manoir proche de la chapelle dont les parties les plus anciennes conservent l'aspect du  début XVIIe. L'entrée principale, côté Sud et donc orientée vers la chapelle conserve son aspect ancien non modifié, ce qui n'est plus le cas de la façade du bâtiment principal que l'on aperçoit sur cette photo du puits et qui a perdu ses ouvertures d'origine ainsi que sa tourelle d'escalier qu'elle possédait encore au milieu du XXe siècle.

Le puits visible dans la cour principale possède une margelle originale et en même temps une protection contre les chutes accidentelles par cette énorme dalle de schiste circulaire, percée d'un trou central et rognée sur l'accès rompant le muret externe. Cette dalle est en schiste Dévonien de Rosquelfen et surmontée d'un bâti supportant l'axe de la chaîne ou corde destinée à la manipulation du récipient servant à puiser de l'eau. Cet ensemble, différent de la dalle sur laquelle il est posé, est en schiste proche du faciès des carrières de la Lande de Gouarec en Plélauff (type Siluro-Dévonien).

Tour carrée à l'entrée du manoir

La structure interne de la cour de ce manoir n'est pas sans rappeler celle visible aux Granges de Saint Gelven, construite par les mêmes bâtisseurs, les cisterciens de Bon Repos. Au village des Granges de Saint Gelven, cette pièce à l'étage était la chapelle privée du manoir, avec la pierre gravée du prieur Guégan, en début XVIIe siècle.

NB: voir les articles précédents sur ce blog, du 7 octobre 2022 et du 27 septembre 2022.

Photos: Fadila Hamelin

Poème

Décembre 2022

Sous la toise des émotions

Bien trop vite s'enfuit le temps

Entre les joies et tourments

Passent les jours, les saisons

Année chaude et bien étrange

Ponctuée d'actes indignes

Sachons bien ce qu'ils désignent

Dans cet an qui nous dérange         

Le chomeur: Ernest Pignon-Ernest

 

Bien des gens de ce vieux monde

Sont hélas dans la survie

D'une guerre soudain surgit

La tragédie d'outre tombe...

Pouvoir des théocraties

Eternelle malédiction

Thanatos en promotion 

Triste horizon de la nuit!                                                                        

Notre pays est la Terre

Teinte bleue des océans

Il reste si peu de temps

Avant l'âge crépusculaire

Que cette année disparaisse

Pour l'avenir incertain

Saurons-nous frères humains

Gagner un peu en sagesse?

Patrimoine de Caurel en Côtes d'Armor

Sur les traces des cisterciens à Caurel, Côtes d'Armor

Pour faire suite aux articles du 7, 16 et 24 octobre dernier, la visite sur les traces des cisterciens de Bon Repos s'est poursuivie à Caurel dans un village nommé "Les Granges", une création des moines bien antérieure aux bâtiments encore debout aujourd'hui.

Linteau gravé en pierre bleue de Boduic (Cléguérec)

Ce magnifique linteau gravé au début XVIIIe est importé du Sud du Blavet. Il est en pierre bleue de Boduic. Cette roche était extraite de la carrière de Poulhars en Boduic qui se situe au contact du Briovérien et du Cambrien. Cet endroit au Nord de la commune de Cléguérec et proche de Sainte Brigitte a donné un grand nombre de très belles pierres d'ornement dans les constructions du pays. Il s'agit d'une cornéenne: schiste métamorphisé dans l'auréole de contact du granite sous jacent que l'on retrouve plus à l'ouest sur Silfiac.

Linteau des Granges de Caurel

Ce linteau daté de 1711, également en pierre bleue de Boduic, peut se lire: F;Fait, F: Faire, P: Par: Catherine Audrene.

Les murs sont montés en schiste ordovicien de Caurel et on trouve également dans les murs le grès armoricain qui lui aussi est Ordovicien.

Pour mémoire:

-Cambrien: 542 à 488 Ma

-Ordovicien: 488 à 443 Ma

 

 

Conférence-causerie à Saint Mayeux le 24 novembre2022

Histoire singulière du clocher de l'église de Saint Mayeux, le 24/11/2022 à 19h (dans l'église)

Façade ouest du clocher en 2021

 Depuis la restitution des travaux d'archéologie d'ARCHEODUNUM le 18 juin 2022 à la salle des fêtes de Laniscat (Jean Baptiste Vincent), les conclusions des observations réalisées dans le clocher de Saint Mayeux ont été confirmées, ce qui amène à modifier et compléter les connaissances sur ce monument historique inscrit  MH depuis le 27 mars 1926.

Ce remarquable clocher sur lequel on peut voir des éléments du XIVe siècle, XVIIe avec reconstruction en début XIXe est estimé monument du XVIIe sur lequel s'est "greffée" de manière originale une nef reconstruite avant 1835 mais surhaussée par rapport à l'ancienne nef d'avant l'effondrement du clocher de 1806. Cette chronologie de construction va se voir dans l'étude du bâti dont on peut observer les différents types de pierres utilisées et la manière dont le raccordement au clocher a été réalisé.

On sait donc aujourd'hui qu'il ne s'agit pas d'un transfert pierre par pierre comme le disait René Couffon d'un clocher de l'abbatiale de Bon Repos, à Saint Mayeux mais bien de l'ancien clocher du XVIIe remonté avec un apport important de pierres venant de cette ancienne abbatiale , ce qui n'est pas tout-à-fait la même chose.

le clocher à 21h le 24/11:2022

Présentation des observations et débat jeudi à 19h dans l'église.

Environ vingt  personnes se sont déplacées dans l'église ce jeudi soir pour entendre les observations sur le clocher et l'église. L'éclairage sur cette face ouest met bien en valeur la richesse du décor sculpté, un enrichissement hérité de l'abbatiale de Bon Repos et parfaitement intégré à cette tour-porche. Le nom du réalisateur de ce travail remarquable, entre 1807 et 1825 pour la finition,  ne semble pas figurer dans la liste des noms gravés au-dessus de l'entrée principale et reste encore à confirmer. La flèche en granite ajouré culmine à 33 mètres.

Photos: P. Jézéquel

Le patrimoine de Corlay en Côtes d'Armor

Les statues de la façade ouest de l'église paroissiale (Saint Sauveur) de Corlay

Homme couronné en armure

 Cette remarquable statue (hauteur 140cm)  a fait couler beaucoup d'encre et avancer diverses interprétations qui ne devraient sans doute plus faire débat aujourd'hui. Cette statue a été décrite par le chevalier de Fréminville, de passage à Corlay au XIXe siècle. Il décrit cette statue en 1837 dans un texte sur l'édifice. La statue est alors considérée comme celle de Saint Henri: "Cette statue a un ample manteau sur les épaules, sa main gauche tient un petit bouclier triangulaire, la droite est cassée. Mais au côté droit, un psautier dans son étui est suspendu au bas de la cuirasse(...). Sa cuirasse est un halecret formé par devant de deux pièces transversales, on y remarque au côté droit, le faucre ou pointe de fer saillante et légèrement recourbée, qui servait à mettre la lance en arrêt. Les tassettes sont composées de plusieurs lames assemblées transversalement. Toute l'armure qui était dorée porte le cachet du XVe siècle". Les habitants à cette époque considèrent cette statue comme celle de Saint Corentin (?? qui n'est ni prince ni guerrier mais évêque.Ou il y a confusion de statue et dans ce cas, l'évêque aurait été Corentin au lieu de Alain ou St Nicolas, et en Cornouaille où se trouve Corlay, pourquoi pas?).

Cette statue en grès fin de châteaulin (dit aussi grès vert de Châteaulin) représente un homme en armure de style gothique, coiffé d'une couronne ducale avec traces de polychromie. La couronne ducale à huit fleurons ne laisse pratiquement aucun doute sur  la représentation du Duc de Bretagne, mais lequel? La présence du  psautier permet  d'en déduire qu'il s'agit de Charles de Blois, homme de très grande piété (déclaré "Bienheureux" par le pape Grégoire XI). On sait que Corlay, fief des Rohan à cette époque  est dans la guerre de succession de Bretagne du côté de Charles de Blois contre de Montfort. Les Rohan possèdent alors le château de Corlay reconstruit de 1473 à 1493 par Jean II, vicomte de Rohan (Pauline Ruen).

Statue d'évêque

Cette statue d'évêque, fin XVe et de 160cm avec sa tiare, est sur le contrefort côté Sud du portail d'entrée du clocher et en position identique à celle du Duc qui lui, est côté Nord; entre les deux, une double entrée à trumeau central et façade  très ornée en granite et grand appareillage.

Cette statue également en grès vert de Châteaulin est plus altérée que celle du Duc. Son identification pose les mêmes interrogations mais avec moins d'éléments pour préciser l'identité du personnage représenté. Cette statue est donc considérée comme celle de Saint Alain que l'on peut voir sous une autre forme à la fontaine Saint Alain sur la route de Quintin en contrebas de la ville. Cet évêque, le quatrième de Quimper (troisième après Corentin) ne figure pas dans la liste des Saint répertoriés officiellement par l'Eglise, ce qui, en Bretagne n'est pas un cas rare! L'ancienne église de Corlay était dédiée à Saint Alain. Pour le chevalier de Fréminville, ce Saint Alain aurait été en réalité Saint Nicolas en habit d'évêque (qui lui figure bien dans les Saint reconnus par l'Eglise!)

Pour découvrir ce très bel édifice (pas facile à comprendre sur le plan chronologique), il existe un petit livret intitulé "Eglise St Sauveur de Corlay"  à disposition des visiteurs sur place et qui retrace l'historique: une plaquette réalisée par l'Association église Saint Sauveur de Corlay qu'il faut remercier chaleureusement tant cette initiative est rare et ce genre de document aussi pour les visiteurs de passage qui s'intéressent au patrimoine architectural ancien.

Poème

Nuit de pleine lune

Cette atmosphère qui me dérange

Et alimente mon insomnie

Serait-ce la lumière étrange

D'une lune rousse perçant la nuit?

Les pierres dressées sur les ajoncs

Où nichent encore des oiseaux noirs

Eveillent aussi des émotions

Dans l'étonnante lumière du soir

Je me souviens de mon enfance

Aux nuits étoilées d'autrefois

De lunes rousses en ascendance

Et des morsures aussi du froid

C'est bien ce froid qui a changé

Dans la ronde effrénée du temps

Verrons-nous bientôt l'oranger

Remplacer les chênes d'antan?

Dans la vieille maison silencieuse

Je rêve à l'éternel printemps

Des genets d'or et merveilleuses

Roses pourprées d'un autre temps

Je ne dors pas, la nuit je veille

Est-il encore temps de dormir

Lorsqu'à la nuit chaque sommeil

Ouvre la porte des désirs?

 

Alignements mégalithiques en Bretagne

Les menhirs alignés du Petit Menec, Morbihan

Alignements du Petit Menec, La Trinité-sur-Mer

Le Petit Menec fait partie d'un vaste ensemble d'une quarantaine d'hectares d'alignements de 3000 mégalithes, un site mondialement connu sous la dénomination de "Menhirs de Carnac". Le site du Petit Menec est situé sur la commune de La Trinité-sur-Mer, et regroupe une centaine de petits menhirs.

Le sens de cet extraordinaire regroupement de menhirs est encore aujourd'hui une énigme pour les archéologues spécialistes du Néolithique, période de construction de ces alignements (du Ve au IIIe millénaire avant notre ère). Les questions sont donc nombreuses au sujet de ces alignements et les réponses que l'on découvre sont aussi nombreuses que farfelues parfois (comme cette représentation d'une armée romaine figée et transformée en pierres, qui sont érigées depuis 4500 avant notre ère!!)

Ce que l'on peut dire sur ces alignements, c'est qu'ils sont orientés SW-NE (Nord 65°), qu'ils sont disposés en ordre croissant en direction de l'Ouest et qu'ils sont composés de la pierre locale qui est un granite d'anatexie crustale sialique à deux micas. Ce site est classé MH depuis 1889.

Voir pour info sur les mégalithes, l'excellent musée du site de Locmariaquer.
 

Patrimoine de Corlay en Côtes d'Armor

La fontaine Saint Alain de Corlay en Côtes d'Armor

Le premier janvier 2018, je rédigeais un article sur ce blog à propos de cette fontaine située à la sortie de Corlay en prenant la direction de Quintin et je notais la disparition de l'une des deux statues  présentes à l'origine, celle de Saint Jean Baptiste remplacée par une petite statue en bois.

Ancienne carte postale autour de 1900

Sur cette ancienne carte postale (éditions J Sorel, Rennes), on peut voir la fontaine et son mur pignon à ouverture en arc brisé ou ogive moulurée abritant deux statues dont la plus claire et la plus grande est celle de Saint Alain (écriture Allain sur la carte postale) et l'autre à gauche sur la photo, celle de Saint Jean Baptiste. Cette construction est datée du XVIe siècle et habille une fontaine qui elle, correspond à une source présente à cet endroit  bien avant l'ère chrétienne.

la même fontaine en janvier 2018

En janvier 2018, la photo prise au même endroit montre que la statue de Saint Jean Baptiste a disparu et a été remplacée par une statue plus petite en bois.

Date de la disparition ou du vol??

la fontaine en 2022

La vue de cette fontaine prise en 2022 montre que la statue en bois de Saint Jean Baptiste a été remplacée par une nouvelle statue en granite cette fois et mieux proportionnée à celle de Saint Alain, toujours à sa place.

C'est l'occasion de préciser que la statue de Saint Alain qui est donc d'origine, est réalisée dans du grès vert de Châteaulin et n'est pas sans rappeler la finesse des sculptures du célèbre sculpteur Julien Ozanne dont on peut admirer le travail dans la même roche et dans les éléments du calvaire de Pleyben, éléments associés aux sculptures dans du kersanton cette fois des célèbres sculpteurs Bastien et Henry Prigent. 

Patrimoine de Saint Gelven, Bon Repos-sur-Blavet en Côtes d'Armor

Sur les traces des cisterciens de Bon Repos à Saint Gelven, Bon Repos-sur-Blavet (22570)

Les informations encore accessibles aujourd'hui par les travaux des historiens et archéologues sur le patrimoine d'une seigneurie ou d'un domaine ecclésiastique comme une abbaye, c'est-à-dire tout ce qui entre dans le "temporel" de celle-ci, sont dispersées dans des documents d'archives tels que tenanciers, censiers ou terriers qui constituent de véritables inventaires et la mémoire d'une époque dont les vestiges se font rares.

Panneau d'information:"Sur les chemins de Corot"

En visitant le bourg de Saint Gelven, sur l'ancienne place de la bascule, le visiteur trouvera ce panneau d'information illustré de dessins du célèbre peintre Jean-Baptiste Corot, dessins qui représentent l'ancien édifice religieux qui précédait l'église actuelle relativement récente(XIXe). Cet édifice était une oeuvre des moines cisterciens qui avaient une importante maison à proximité immédiate de l'église et dont il reste quelques éléments du XVIIe siècle.(Fadila Hamelin)

Agrandissement: détails

Le fond cadastral représenté ici permet de situer l'ancienne église et la propriété des moines dans Saint Gelven.

Mur ouest de l'ancienne propriété des moines

De l'ancienne résidence des moines dans le bourg, il reste ce mur et la tour carrée d'angle ainsi que la conduite de cheminée ouest sur le bâtiment principal. Ce site avait la caractéristique de contenir la prison des moines (prison dépendant de leur juridiction).

Vue côté Nord, pignon à semi-tourelle(four)

Il reste également ce pignon à semi-tourelle dont la base est réalisée en grès rouge du Dévonien, le niveau exploité, y compris du temps des moines pour la production du fer. L'extraction du minerai va se poursuivre dans ce secteur de Saint Gelven jusque la fin du haut fourneau des Forges des Salles (fin XIXe) et des travaux de reconnaissance des réserves seront encore entrepris en début XXe siècle comme sur Rosquelfen.

Carte blanche et patrimoine de Saint Brigitte (Morbihan)

Carte Blanche et Patrimoine de Sainte Brigitte en Morbihan ou: "des archives au fer".

Affiche de la Carte Blanche

La Carte Blanche du Dimanche 30 octobre (16h à la salle des fêtes de Sainte Brigitte) à Pauline Rolland-Lemée est une nouvelle occasion d'aborder un aspect du patrimoine par la généalogie successorale. C'est  aussi pour moi l'occasion de parler dans cet article, d'un héritage également très ancien qui concerne l'activité sidérurgique autour du fer, un élément indissociable de l'Histoire du pays.

Mais tout d'abord, précisons que l'objet de la Carte Blanche du 30 octobre est "De l'ancêtre à l'héritier", un thème qui aborde un aspect de la recherche en Histoire. Pauline Rolland-Lemée habite en effet dans une des plus anciennes maisons de Sainte Brigitte (voir l'article sur ce blog du 25 février 2020). Elle est  généalogiste successorale de formation et a créé sa propre entreprise: GénéaWest, il y a plusieurs années. Elle va donc parler de ce métier dans le cadre d'un exposé illustré de nombreux cas concrets et d'anecdotes drôles ou surprenantes. Comme d'habitude cette rencontre est gratuite et conviviale (gateaux, boissons bienvenues), en permettant d'échanger sur ce thème.

Ce très ancien village de Sainte Brigitte, dit le Roc'hello est cité dans le cartulaire de Redon comme étant sur le passage du "Chemin du roi Salomon", et comme ce texte, l'un des plus anciens connu de Bretagne est daté de 871 (IXe siècle), on imagine bien qu'il y avait une raison pour que ce lieu existe depuis si longtemps. L'explication se trouve dans les textes qui concernent les premières exploitations du fer par les "magnae ferrariae" des moines irlandais du Haut Moyen-âge, qui exploitaient le minerai de fer par fourneaux portatifs dans la forêt de Quénécan (La sidérurgie armoricaine: Léon Puzenat 1939).Ainsi le sujet du fer permet de remonter le temps encore plus loin.

oxyhydroxydes de fer brut

On sait que la réduction des oxydes de fer ne peut se faire qu'à partir de 900° et qu'à cette température, ce sont des "loupes"  ferreuses qui peuvent être produites à partir de ces bas-fourneaux. Il faut donc un minerai adapté à cette forme encore frustre d'exploitation et celui du Ruello est adapté puisque constitué de minerai Ordovicien à hématite, thuringite et magnétite, c'est-à-dire d'oxydes et hydroxydes de fer dont la réduction est plus facile à faire que les minerais carbonatés de type sidérose (qui existent aussi sur Ste Brigitte) que l'on trouve surtout en imprégnation des grès du Dévonien dans les Landes du Liscuis en Laniscat ou Saint Gelven, au Nord du Blavet mais aussi vers Silfiac et Lande de Gouarec en Plélauff.

Fer oolithique à  oxydes de fer

En effet, la température de fusion du fer pur est de 1535° ce qui impose une technologie de type Haut-Fourneau qui lui, peut monter à 1600° et produire de la fonte sous forme liquide comme ce sera le cas aux Forges de Guénault jusque la fin du XIXe siècle. Les scories ou résidus solides dérivés de cette forme de traitement n'auront donc pas la même composition que les très anciens résidus des bas-fourneaux, une constatation qui intéresse les archéologues car ces résidus entrent dans les moyens de datation  permettant de confirmer les avancées historiques dans les environnements de ce type (forêt de Quénécan, de Paimpont, de Lannouée, Basse-Indre, Hennebont etc...)

Ainsi les anciennes scories se substituent aux archives écrites pour prolonger l'information sur l'histoire et le patrimoine. Elles précèdent donc la généalogie et les archives à une époque sans écrits....
 

Patrimoine de Saint Gelven en Bon-Repos-sur-Blavet (22570)

En parcourant le Longeau, en Saint Gelven (22570)

Le site du Longeau est situé sur la rive gauche du Daoulas, dans la vallée du même nom, et ce village faisait également partie du temporel de l'abbaye de Bon Repos. De cette époque, il restait sous un bosquet d'arbres à la sortie du Longeau vers Saint Gelven, un calvaire dont il ne reste aujourd'hui que des traces du socle et qui a été déplacé sur Trégnanton par décision de Léon Launay, ancien Conseiller Général et maire de Saint Gelven (le calvaire avait été basculé par la chute d'un arbre). Dans le socle de ce calvaire figurait la pierre gravée du Prieur de l'abbaye: Guégan et la date de 1636. (Voir les articles antérieurs à ce sujet).

Cuve à rouir en granite

En traversant le village où on peut encore admirer des bâtiments du XVIIe siècle dont certains ont été restaurés par les propriétaires actuels. Le manoir (ancienne propriété des Trolong du Rumain) est lui, bien plus récent  (XIXe) que celle dont on parle en évoquant les moines de Bon Repos (avant le XVIIIe). Contre un mur, un amoncellement de granite taillé, "auges" de différentes formes dans lesquelles on peut voir cette cuve semi-sphérique qui avait une fonction très particulière: le rouissage du chanvre et/ou du lin.

Cette cuve est taillée dans un granite homogène à grain moyen qui n'est pas le granite porphyroïde que l'on peut voir dans les façades des maisons de fermes en parement des ouvertures ou linteaux et seuils, et qui lui est un faciès de type "Beaucours" que l'on peut voir au Nord immédiat de Saint Nicolas du Pélem.

cuve à rouir vue du dessus

Vue de dessus, la cuve impressionne par sa parfaite régularité et une allure conique qui permet aux connaisseurs d'en préciser la fonction par rapport à une simple auge à rôle d'abreuvoir à animaux. Il s'agit donc d'un élément de patrimoine qui mériterait sans aucun doute une autre valorisation, ne serait-ce que pour la connaissance du patrimoine rural de ce pays, bien souvent ignoré des visiteurs de passage mais aussi de nos contemporains!

NB: photos de Fadila Hamelin

Poème

Questionnement

ou: en lisant Michèle Brodowicz "Le bonheur retrouvé"

Par les labours d'Eole au travers des nuages

Se dévoile soudain l'ocre clarté lunaire

Vois-tu si près de toi les contours d'un visage

Que l'astre de la nuit en cet instant éclaire?

Si la tristesse repeint notre vieux monde en gris

Que l'épine remplace les douceurs de la rose

N'entends-tu pas dans l'air, les sons d'une autre vie,

La rythmique coeur à coeur que la mémoire propose?

Quand les sanglots parfois se mêlent à la pluie,

Instants de solitude de tant de tristes jours,

Ne recherches-tu pas les mots doux, les envies,

Ces petits cailloux blancs du chemin des amours?

Pourrais-je encore rêver de marches printanières

Sur les rives d'un étang ou dans les chemins creux

Accompagné des fées, korrigans et sorcières?

Tout près d'une âme soeur, le monde est lumineux!

Et comment apaiser le trop plein d'émotion

Que le présent concentre et transforme parfois,

Lorsque les souvenirs se perdent à l'horizon

Où s'attardent les sons atténués de nos voix?

L'automne déjà prépare l'hivernale saison,

Retour d'ardentes braises au coeur des cheminées

Reverrons-nous danser dans l'éclat des tisons

Les couleurs flamboyantes des instants désirés?.. 

Les Granges en Saint Gelven: Bon-Repos-sur-Blavet (22570)

Sur les traces des cisterciens de Bon-Repos aux Granges de Saint Gelven

Comme à Rosquelfen, les Granges de Saint Gelven conservent des bâtiments du XVI et XVIIe siècle qui entraient à cette époque dans le temporel de l'abbaye de Bon-Repos. Ces bâtiments témoignent d'un savoir-faire remarquable mais aussi des moyens financiers de cette abbaye à cette époque.

mesure dîmière octogonale

Ainsi cette "auge" de granite octogonale serait selon Fadila Hamelin qui rédige une thèse sur le temporel des cisterciens, une ancienne mesure dîmière, c'est-à-dire un élément destiné à mesurer un volume (de grains par exemple) entrant dans le paiement de l'impôt religieux qu'était la Dîme. 

façade ruinée dans le village

La vue suivante montre la façade ruinée de l'un des bâtiments, situé en haut du village et sans doute le plus riche, à voir la qualité de la pierre de seuil de cette fenêtre à barreaux richement sculptée. Le mur est composé de grès armoricain positionné en lits alternant avec des schistes du Liscuis et de Caurel, facilement différenciables à la double schistosité des schistes de l'ordivicien de Caurel, plus difficilement utilisables en moellons que ceux du Liscuis d'aspect également plus "rouille".

Façade de la chapelle: 1634

Cette troisième vue montre le même état de délabrement du bâtiment où se trouvait l'ancienne chapelle, qui possède une base carrée et un étage. Au-dessus du linteau de cette porte, une pierre gravée donne le nom du Prieur Guégan et la date de construction: 1634. Cette pierre n'est pas sans rappeler celle qui se situe aujourd'hui sur le socle du calvaire de Trégnanton et qui venait du calvaire du Longeau (voir article sur ce blog le vendredi 2 mars 2018). Le Longeau est un autre domaine situé dans la vallée du Daoulas et qui était également inclus dans le temporel de l'abbaye de Bon-Repos.

Pierre gravée du prieur Guégan et date: 1634

 

Ernest Pignon-Ernest à Landerneau

Après une visite de l'exposition à la Fondation Leclerc de Landerneau, rue des Capucins...

Pourquoi ce génie du coup de crayon, précurseur de l'art urbain en France, produit des oeuvres d'une telle puissance évocatrice? Par le talent, sans aucun doute, mais il y a autre chose de plus personnel: cette extraordinaire capacité à donner au dessin ce qui va provoquer un véritable choc chez celui qui le regarde!

Le soupirail. Ernest Pignon-Ernest. 

S'agissant du soupirail (hommage à Le Caravage), j'avais déjà illustré avec cette vue, un poème rédigé sur ce blog le 31 juillet 2016. Sa vue à nouveau en septembre 2022 à Landerneau produit exactement le même choc émotionnel. Dans ce tableau, il y a l'ouverture, le soupirail et on imagine de l'autre côté la cave éclairée par cette ouverture. Sortant de l'obscurité, un corps  gisant en partie seulement à l'extérieur de l'ouverture et éclairé de face.

Pour moi ce tableau raconte une histoire ou du moins son début, celle d'une naissance quelques années après la dernière guerre dans la cave d'un couvent. D'un côté la cave et son obscurité, ses odeurs, ses objets: barriques, bouteilles et même cercueils entreposés sur les barriques (de cidre), et de l'autre, côté lumière, une rue (de saint Gilles) qui longe les murs du couvent et monte vers la chapelle et le cimetière de Saint Gilles. La symbolique de cette vue est d'une force inouïe. Elle montre une forme d'enfermement, de dénuement et les efforts considérables pour s'en extraire et trouver la lumière tout en sachant que le temps  est compté!...
Photo prise à Landerneau en septembre 2022: Fondation Leclerc 

Rosquelfen en Laniscat (Bon-Repos-sur-Blavet, 22570): nouvelles connaissances historiques

Nouvelles connaissances historiques sur le village de Rosquelfen en Laniscat

construction des moines de Bon Repos à Rosquelfen

 C'est une enseignante en Histoire  actuellement en cours de rédaction d'une thèse sur le temporel des abbayes cisterciennes qui apporte des éléments précieux sur le village de Rosquelfen. On apprend donc par ses travaux, que la chapelle est l'oeuvre des cisterciens et que Rosquelfen ressemble en partie aux villages nommés "Granges" dans différents endroits de leurs possessions, comme celles de Saint Gelven et de Caurel. Ainsi, le mur visible de la route sur cette image correspondrait à un bâtiment mis à disposition de frères convers qui exploitaient les terres appartenant à l'abbaye. Il pouvait également y avoir ici des  "convenants", un terme de droit ancien qui s'applique à des exploitants civils sur les terres de l'abbaye.

intérieur XVI et XVIIe siècle

L'intérieur de ce bâtiment et sa façade Sud révèlent de superbes ouvertures  ceintrées d'origine qui mériteraient une restauration (Les habitants de Rosquelfen connaissent cette maison comme l'ancienne location de la famille Tanguy à Rosquelfen, propriété Le Breton).

Ouverture dans monobloc de schiste

Cette ouverture de type "meurtrière" est taillée dans un monobloc de schiste du pays et toujours en place, côté route. D'autres maisons du centre de Rosquelfen comme l'ancien manoir des Flahec de Guermeur appartenaient également aux moines au XVIIe siècle ainsi que d'anciennes maisons du bourg.

Prolongement des "convenants"

Dans le prolongement de l'ancienne propriété Tanguy, cette longère aurait également la même origine, ce qui constitue un patrimoine bâti très important sur la Trève de Rosquelfen. Il faut savoir en effet que la première dotation de l'abbaye de Bon Repos faite par les fondateurs, Alain III de Rohan et son épouse Constance de Bretagne Penthièvre concernait déjà les terres situées sur la Trève et sur la rive gauche du Blavet. Le temporel de l'abbaye s'est ensuite considérablement accru par acquisition des terres (et par donations) dans tous les environs et bien au-delà puisque les moines de Bon Repos étendront vers le Nord, leurs domaines sur Corlay et Merléac et vers le Sud, jusque Guémené, jouxtant les terres des moines de Langonnet. Une visite des villages des Granges en Saint Gelven, comme des Granges en Caurel est particulièrement instructif sur les capacités de bâtisseurs de ces moines mais révèle aussi l'état de délabrement du bâti ancien qui peu à peu disparaît avec le temps.

A propos de la chapelle, le blason des de Guernarpin est donc un droit accordé par les moines contre paiement et ainsi, le seigneur du lieu participe à  l'extension et à l'embellissement (en payant par exemple le jubé sur lequel il fait graver les têtes des membres de sa famille) de cet édifice religieux.

Poème

Aimer toujours

Je questionne encore

Le sens incompris

Fait d'azur et d'or

D'un rêve infini

C'était l'autre monde

D'un tout autre temps:

Jeunesse féconde

Et danseurs d'antan!

chouette en chasse.Gravure sur ardoise PJ 2004

J'aimais bien l'ardoise

Qu'il fallait graver

La rose et l'armoise

Au jardin des fées...

Sur la lande au soir

Et se faisant face

Deux grands corbeaux noirs

Commentent nos traces

L'intersigne est fort

Sur le vieux landier

Où l'esprit s'endort

Aux chaleurs d'été

Un hasard étrange

Porte un sentiment

Qui dure et dérange

Quand passent les ans

Le bonheur hélas

N'est guère infini

Et la chair de glace

Au monde des esprits

Alors il faut vivre

Dans un présent fou

La passion m'enivre

Quand je pense à vous.

 

du Lithium à Trémargat (Côtes d'Armor)

Lithium à Trémargat

Il ne s'agit pas du titre d'un roman ni d'un article de presse, mais d'une réalité toute "minéralogique" qui ne va pas sans inquiéter quelques habitants du pays habituellement assez bien informés. Alors que peut-on dire aujourd'hui sur ce sujet?

Carte géologique n°277 à 1/50000. SGN/BRGM

La présence de lithium est donc connue sur le secteur de Guernavalou en Trémargat dans un "Greisen" qui constitue un facies particulier du granite appartenant au massif de Quintin dont les dernières datations donnent 291 Ma (millions d'années), un âge     Permien , la fin de l'ère primaire ou Paléozoïque.Le greisen est un facies particulier du granite, plus clair que ce dernier car il ne contient que du quartz et des micas lithinifères. La teneur en Li du granite est relativement faible: 75ppm soit 0,075Kg/T de Lithium , mais le greisen lui, est enrichi à 400ppm de Li (0,4kg/T), et c'est donc ce greisen qui constitue une cible potentielle pour Li.

Alors le Lithium dont on parle tant, c'est quoi? un métal alcalin au numéro atomique 3 mais qui n'existe pas  sous forme de natif (métal) dans la nature. Il s'oxyde très rapidement et sa présence dans l'écorce terrestre se situe  dans les 20ppm (20g/T). Il possède un très fort potentiel électrochimique, ne fait que 0,5 de densité, ce qui le fait flotter sur l'eau comme dans l'huile!Il ne peut être stocké que dans l'huile (ou la paraffine) et sous atmosphère protectrice.

Lithium métal (photo wikipedia)

Il se présente le plus souvent sous forme de chlorures (dans les saumures), de carbonates, d'oxydes ou hydroxydes et les minéraux porteurs vont de l'amblygonite au spodumène (un pyroxène alcalin), en passant par les micas: lépidolite et pétalite.Un certain nombre de minéraux contiennent donc l'élément Li.

Outre les saumures que l'on trouve dans les lacs d'Amérique du Sud, ce sont les pegmatites et les granites qui contiennent le lithium. Mais les réserves françaises sont dans le Massif Central (Limousin) et les Vosges occidentales. Dans les Vosges, les aquifères profonds du fossé Rhénan constitueraient selon un rapport BRGM de 2017, un million de tonnes de Li métal! Ceci permet de situer les cibles minières prioritaires.

Amblygonite, Brésil (60mm).Photo Eric Asselborn

En Bretagne, c'est le site de Tréguennec qui représente le plus important gisement de lithium  si on lui ajoute Tréluan en Plounéour-Lanvern (pays Bigouden). En 2019, la réserve en Lithium de ce gisement était évaluée à l'équivalent de la production annuelle de Li: 66.000T

Pour se faire une idée de l'importance du sujet, il faut savoir qu'une batterie de 50kwh demande 10kg de lithium, que la production mondiale était de 25000T en 2007, 66000 en 2018, 75000 en 2019 et estimée entre 170 et 215000tonnes en 2025!. Le prix de la tonne correspond également à une exponentielle: 2000USD en 2003, 6000 en 2020 et 54000 en 2022 (x par 9 en 2 ans). Ä cette allure, les anciennes carrières de Montebras, Echassières ou Chédeville (Haute Vienne) ne devraient plus tarder à faire parler d'elles, et le lithium du pays bigouden entre dans les réserves stratégiques de la France.

Outre les batteries (véhicules, informatique, portables...) les usages se développent en pharmacie, en recherche, dans le  nucléaire militaire etc... Les besoins poussés par le système consumériste font prévoir à de nombreux économistes, le remplacement progressif des énergies comme le pétrole par cet élément (qui lui aussi n'est pas inépuisable!): un sujet de réflexion sur cette "fuite en avant"de notre monde contemporain.

Sources: BRGM:RP 61340-FR (JF Labbé et G.Dawn, juillet 2012. Géologie de la France 2017. Guide Vert "Les minéraux" Eric Asselborn, Pierre-Jacques Chiappero, Jacques Galvier. Solar 1987.Wikipedia.

 

Entre Cornouaille et Léon, les Rohan à Landerneau (Finistère)

Le pont habité de Rohan sur l'Elorn à Landerneau

Le pont de Rohan sur l'Elorn en août 2022

Cet ensemble remarquable daté du début  XVIe siècle, positionné sur le fleuve côtier Elorn en remplacement d'un ouvrage plus ancien (XIVe), constitue l'un des joyaux de la ville de Landerneau, une ville riche en bâtiments remarquables dans lesquels on peut admirer les pierres réputées de Cornouaille et du Léon: granites à grain fin, pierre jaune de Logonna et ses dentelles ferrugineuses typiques (une diorite quartzique), le Kersanton bien sombre, le grès vert de Châteaulin et bien d'autres pierres remarquables, y compris des ardoises rustiques (Sizun ou Commana) qui n'apparaissent pas sur le pont.

Panneau explicatif positionné sur le pont

Sur ce panneau destiné à l'information des visiteurs, un dessin de l'ouvrage (non signé) est réalisé ainsi qu'une écriture plus lisible du texte en écriture gothique gravé dans un bloc de kersanton. On apprend donc qu'au pont médiéval, mentionné en 1336, succède le pont actuel daté de 1510 et construit par Jehan II, vicomte de Rohan. Cette famille bien implantée dans le centre Bretagne va développer ses possessions bien au-delà de la vicomté  par de judicieuses alliances.**

Pierre de fondation du pont de Rohan en kersanton

Sur cette pierre gravée, on observe un entourage de macles qui font le "meuble" du blason de la famille (blason de gueules, d'abord à 7 puis à 9 macles d'or posées trois par trois). Le A qui est la devise (A plus) de la famille avant le passage en duché en 1603. Ce kersanton  est un lamprophyre et non un granite et sans aucun doute le facies grenu de Loperhet (le plus tendre des quatre faciès de kersanton).

Amont et déversoir côté Est

**:C'est à la mort (sans postérité) d'Hervé VIII de Léon  en 1363 que sa soeur Jeanne devient héritière et va transmettre cet héritage, dont le pont habité à Jehan 1er de Rohan avec qui elle s'est mariée en 1349. C'est ensuite Jehan II qui le fera reconstruire.

 

Naissances au jardin

Cycle du Grand Machaon pendant et après les fortes chaleurs d'août 2022

chenille de grand machaon sur fenouil

Après avoir consommé la totalité de ce qui pouvait l'être sur un pied de fenouil du jardin, quelques chenilles ont manifestement résisté aux chaleurs caniculaires de l'été (39° le 18 juillet, 36° le 13 août). Malgré ce soleil de plomb, une partie des chenilles a poursuivi son cycle de vie puisque tout début septembre et sous des pluies parfois torrentielles, des chrysalides se sont ouvertes et le magnifique papillon  a déployé ses ailes entre deux averses, un spectacle toujours aussi captivant!...

Grand machaon sur cotonaster

Le papillon vient de s'extraire de sa protection fixée sur une tige du cotonaster, à proximité immédiate du fenouil qui n'a plus que sa tige principale. La grande chaleur et les fortes pluies ensuite n'ont pas eu raison du cycle naturel de ces grands papillons qui dominent par leur taille les nombreuses espèces encore visibles dans le jardin, aujourd'hui toujours vert! 

Poème

Le quatrième âge, celui de Fer...

Le regard au Ponant où meurent les derniers feux

Attentif aux fontaines devenues bien discrètes

J'ai vu glisser les ombres vers l'Erèbe silencieux

Cortège d'âmes errantes sur la sente secrète...

Je ne suis qu'un passant, captif d'une lumière,

Unique, intime et douce dans la nuit étoilée.

Elle signe hors du temps, la présence singulière

D'une âme passagère qui ne peut s'oublier

C'est après l'âge d'Or, d'Argent et puis d'Airain

Qu'Hésiode pourrait hélas confirmer l'âge de Fer.

Lugnasad est passé, nous attendons Samain

En évitant les pâles royaumes de Dispater.

La nature en souffrance subit l'Anthropocène

Comment rester serein quand le feu la détruit?

Sur la Lande endormie où la mémoire m'entraîne

Je pleure sur Gaïa, notre terre meurtrie.

Est-il encore possible, sous un soleil cuisant

Que revienne l'âge d'Or sur la terre assoiffée?

Préservons cette source où jadis les amants

s'abreuvaient de son eau sous le regard des fées.

NB: Erèbe: divinité primordiale, personnification des Ténèbres infernales née du Chaos dans la mythologie grecque.

Hésiode: poète grec, auteur de La Théogonie, Les Travaux et les Jours...

Lugnasad: dans le calendrier celtique: fête religieuse (assemblée de Lug), vers le 1ier août, mi-chemin entre solstice d'été et équinoxe d'automne.

Samain ou Samhain (Samonios): première des grandes fêtes religieuses de l'année celtique (1er novembre)

Dispater: nom romain du dieu des enfers et dieu-père des gaulois dans l'Antiquité celte

Anthropocène: dernière partie du Quaternaire ou période actuelle qui débute à l'ère industrielle où l'environnement naturel est modifié par l'être humain.

Inquiétude à Guerlédan, entre Côtes d'Armor et Morbihan

La plus grande réserve d'eau douce de Bretagne à la moitié de sa capacité?

Lac vu de Beau Rivage (rive gauche) le 19/08/2022

Le lac de Guerlédan et sa capacité de plus de 50 millions de m3 d'eau est la plus grande réserve d'eau douce située entre Côtes d'Armor et Morbihan, dans le Kreiz Breizh qui est aussi la  zone des sources du réseau hydrographique breton. Ce secteur géographique  implique les rivières multiples (Sulon, Doré, Daoulas, Poulancre...) et le fleuve Blavet qui alimente Pontivy et qui possède une autre retenue sur Kerne Uhel, proche de sa source et  également fortement affectée par la sécheresse de cet été.

Sous le bourg de Caurel, côté Côtes d'Armor (19/08)

La partie supérieure du lac laisse voir des surfaces couvertes d'ardoises qui sont habituellement sous le niveau du lac en cette saison. Il y a donc un déficit important d'apport d'eau par le Blavet notamment qui n'est plus alimenté par le réseau serré des ruisseaux  dont le chant caractéristique n'est plus audible. Les ruisseaux qui alimentent le grand étang des Salles en forêt de Quénécan font encore entendre un murmure de plus en plus discret; une situation inhabituelle et inquiétante (ruisseau de Pont Lann qui se jette dans le Blavet canalisé).

Guerlédan sur Caurel le 19/08/2022

Cette situation qui déstabilise la végétation et tout l'écosystème est l'occasion de s'interroger sur ce que nous faisons avec la ressource en eau qui n'est pas inépuisable. De ce point de vue, l'eau du Massif Armoricain dépend fortement de la pluviométrie et les ressources en eau potable, de la gestion que nous faisons des eaux de surface, une raison suffisante pour éviter sa contamination et son gaspillage, un avertissement que nous donnait déjà René Dumont (et son verre d'eau) en 1974!