propos des ponts en dalles de granite...

Réflexions sur les ponts comme celui de Saint Roc'h en Plounevez-Quintin

Dans l'article publié le 21 septembre 2017 sur ce blog , la difficulté de dater ce type d'ouvrage est évoquée et en effet, la datation reste à faire.

Pont de Saint Roc'h sur le Blavet

Dans le cas du Pont de Saint Roc'h qui se trouve sur le Blavet, en amont de la chapelle et de la fontaine du même nom, le promeneur se rend bien compte qu'il s'agit d'un ouvrage plus élaboré que les simples passerelles à piéton que l'on trouve dans le pays (sous Toul Goulic, un peu plus en amont, ou dans la vallée de Pont Croix entre Plouguernevel et Rostrenen). Ici, le pont présente une pile centrale à "rostre" en V, pointe face au courant ainsi qu'une culée sur chaque rive et maçonnée en gros moéllons de granite. Il possède deux travées à large dalle de granite, unique et formant le tablier dont la largeur dépasse le mètre permettant le passage de charettes étroites ou de bêtes de somme bâtées. 

Pont St Roc'h à pile centrale maçonnée. PJ

Ce pont est peu éloigné de la chapelle Saint Roc'h et de la fontaine, un lieu de culte et de passage qui pourrait  bien devoir sa construction à cette période bien plus tardive que supposée pour ce type de pont (XVI-XVIIe).

Si nous comparons avec des structures similaires au Royaume Uni, nous voyons des ponts en dalles de pierre dans les Landes du Devon (Dartmoor, Exmoor) et d'autres secteurs comme Snowdonia et Anglesey. Ces ponts sont nommés "clapper bridge", la plupart érigés au Moyen-âge, comme le pont de Postbridge dans le Dartmoor.

Postbridge clapper sur la East Dart. Dartmoor

Ce pont possède des dalles de plus de 4m de longueur et 2m de largeur. Elles font plus de huit tonnes et un chariot ou une charette peut le traverser. Il est daté autour de 1380 et aurait été construit pour le transport de l'étain du Dartmoor à la ville de Tavistock.(blog: visitdartmoor.co.uk)

En France, dans le Massif Central, des ponts en dalles de pierre sont nommés "Pont planche". Ils sont destinés à faciliter le déplacement des habitants dans une zone très riche en ruisseaux et sources.

Sur le plateau de Millevaches: pont planche étroit

C'est le cas sur le plateau de Millevaches. Ces ponts ont une dimension patrimoniale et expliquent la fréquence de toponymes évoquant ces structures. Mais là encore la datation n'est pas certaine.Cette quatrième vue montre le pont planche de La Valette sur la commune de Saint-Marc-à-Frongier sur le plateau de Millevaches. Sur ce secteur du Limousin, on peut constater également la position fréquente des ponts planches sur des itinéraires liés à la présence de moulins sur cours d'eau. Si aucune date n'est avancée, celle de la mise en place des moulins est souvent prise en compte.

Sources: Mathilde Giovani "Détours en Limousin".

Blog visitdartmoor.co.uk

Poème

Adalek Lann Avel   (depuis la lande du vent)

Voile de brume

Trop bien couvrant

Prends garde au rhume

Avec ce temps

Sais-tu le vent?

Le vent s'est tu

"Lann" au néant

"Avel" n"est plus!

Si je m'agite

Aux sons des mots

J'évite et vite

D'en dire trop!

Un réquiem

Aux landes ici

Sous lune blême

Mélancolie...

Rêver un peu

Et parler moins

Ambre des yeux

Je me souviens...

Au grand silence 

De la vallée 

Une présence

S'est imposée

La voix connue

Passe dans l'air

Tempo tendu

Vers la lumière...

 

Carte blanche à Hélène Beauguion le 24 novembre à Sainte Brigitte en Morbihan

Chansons à Sainte Brigitte le 24 novembre 2024

Affiche de la carte blanche

"Chansons"

Concert en duo avec Olivier Rozent, violoniste

Hélène Beauguion est clétière: elle fabrique sur mesure des clés de musique pour les instruments à vent. Elle a eu pendant quelque temps une maison au village du Gouvello, à Sainte Brigitte, avec son compagnon Olivier Rozent, violoniste, avec qui elle joue comme flutiste pour des concerts de musique irlandaise.

Mais Hélène est aussi autrice-compositrice, et pour cette Carte blanche, elle chantera ses textes, pleins d'énergie avec une dimension blues. Des chansons mystérieuses, où l'espoir règne en maître.

Ses thèmes récurrents sont la famille - celle que l'on a ou celle qu'on se choisit - comme lieu privilégié de ce qui se passe entre les humains, et la ville qu'elle regarde de l'extérieur, amoureusement.

Ses influences sont les Anglo-Saxons, pour leur sens de l'humour, leur énergie, et leurs guitares. Et la Bretagne, pour les mélodies et les racines profondes.

Venez donc clore l'année de programmation 2024 en musique!

Rendez-vous à 15 heures, à la salle des fêtes.

Entrée gratuite.

Partage convivial de ce que les uns et les autres auront apporté.

Chapelle et cimetière de Rosquelfen en Bon-Repos-sur-Blavet (22)

En allant de la chapelle et son enclos paroissial le jour de la Toussaint 2024, à la voie romaine...

Rosquelfen, chapelle et cimetière, Toussaint 2024

Sous la grisaille bien installée dans cette période de la Toussaint, la tradition du fleurissement des tombes apporte les couleurs qui attirent le regard.

Ce fleurissement témoigne aussi de la place des morts dans la mémoire des vivants. Â Rosquelfen, les tombes sont restées autour de la chapelle qui était une église avant 1801 et se trouvent donc au centre du village comme c'était partout le cas autrefois (approximativement avant la dernière guerre dans de nombreuses communes).

L'enclos le 10 novembre sous éclaircie

Vallées du Liscuis et du Blavet vues de la voie romaine, 
Novembre 2024

Le passant qui vient de Gouarec, après avoir vu le cimetière et la chapelle, se retrouve en prenant la petite route qui monte (la seule à monter vers le Sud à partir du rond-point) sur la voie romaine. En regardant vers le Sud, il voit les vallées du Liscuis et du Blavet ainsi qu'à l'arrière plan, la forêt de Quénécan. Â l'horizon, la brume estompe les formes et amplifie la perspective...

 Liscuis face au Bonnet Rouge. Nov 2024

La vallée du Liscuis abrite des vestiges importants de moulins (3 successifs dont un a été démonté pour la construction d'une maison actuelle au Poteau en Laniscat) et les traces encore visibles des aménagements hydrauliques sur une bonne partie de la longueur de son lit: biefs à dérivations, barrages pour réserves d'eau en amont des moulins, chaussée du Lenn, limite d'une ancienne pècherie située entre le Very et la voie romaine. La profondeur de la vallée révèle la capacité de ce ruisseau, affluent rive gauche du Blavet et pourtant assez court (il prend sa source vers Porhchoh et Poulficher), qui a néanmoins creusé un lit vif de type montagnard dans les schistes du dévonien,        

d'où son nom de "Liscuis" du breton "diskuiz", le sans fatigue,  un ruisseau qui ne tarit jamais!

 propos de la carte blanche du 27 octobre dernier aux Forges des Salles, Sainte Brigitte (56) et Perret (22)

Une histoire de fer, de bois, et d'eau à Sainte Brigitte et Perret le 27 octobre.

Avant la conférence, dans les bâtiments du
haut-fourneau: domaine des Forges des Salles

 La matinée de cette journée spéciale "fer" avait été consacrée à la visite de l'ensemble du site concerné par la réduction indirecte du minerai de fer en haut-fourneau, une aventure industrielle lancée par Henri II de Rohan à partir de 1622-1623 et en utilisant la force hydraulique donnée par l'étang du Fourneau, le deuxième sur le ruisseau de Pont Lann qui alimente les étangs avant de rejoindre le Blavet. La visite se poursuivait donc par le site central de Guénault où se trouve la résidence du maître des Forges et aujourd'hui des propriétaires du lieu et de Quénécan, la famille du Pontavice. L'arrivée par l'Ouest sur le site permettait de voir l'emprise de l'ancien étang de Guénault bouché en 1860, apparemment pour raisons sanitaires. De cet endroit, en longeant la route qui va à Bon-Repos, il fallait faire le tour de l'étang de la Forge Neuve, un quatrième étang qui permettait d'alimenter les roues d'une forge construite par le comte de Janzé en 1815 et devenu moulin à tan en 1847 (le dispositif ou "boccard à peigne"qui servait à hacher les écorces de chêne pour produire le tanin est encore visible sur place). Louis Henri de Janzé avait acheté Quénécan ainsi que les Forges des Salles et celles de Lanouée au duc de Rohan, en 1802.

Début de la conférence ouverte par Anne,
Présidente des Cartes blanches

.Mais pour la conférence, sous les "batailles" du haut fourneau et pièce attenante, il fallait être chaudement vêtu car il faisait froid et surtout humide. Les personnes présentes (une centaine) ont sans doute trouvé le sujet suffisamment intéressant pour rester deux heures dans cet endroit unique mais réfrigérant!

 partir d’une compilation d’archives et publications sur le thème du fer dans le secteur du massif forestier de Quénécan, une chronologie du traitement de ce métal a été réalisée : de la réduction directe en bas-fourneaux depuis le début de l’âge du fer jusqu’aux méthodes indirectes pratiquées à partir du XVIIe dans les hauts-fourneaux.

L’âge du fer pour les archéologues va de -800 avant notre ère (Hallstatt) à -50 (occupation romaine. Début de la Tène: -450 avant notre ère).

Faute d’une découverte encore à faire de bas-fourneaux gaulois dans Quénécan, les éléments qui confirment la présence gauloise et la probable exploitation du fer affleurant dans ce secteur ont été listés : voies antiques, enclos de Castel Finans, tumulus de Silfiac et découverte d’armes et outils de l’âge du fer dans ce secteur, stèle de Perret christianisée, vestiges d’exploitation du filon minéralisé (plomb, argent) de Plélauff, et surtout scories ferrugineuses de l’âge du fer à la Lande de Gouarec et sur Kerauter, analysées par le BRGM.

Scorie gauloise de l'âge du fer. Musée de Gourin
Tronjoly. Teneur en fer >50%

Si la découverte de scories gauloises est si difficile dans ce secteur, c'est du fait de la poursuite de l'exploitation du fer aux mêmes endroits, d'abord au Moyen-âge (1440 au Gouvello) puis avec les hauts fourneaux à partir du XVIIe siècle et pour ceux-ci, les scories gauloises sont un minerai très riche!

Le fer aura donc marqué durablement ce pays boisé dont la forêt doit sa survie autant à la géologie locale, les reliefs de grès armoricain et la tectonique issue de l'orogène hercynien, que des plans de gestion du massif forestier qui vont être appliqués ici et notamment par de Janzé. Mais c'est aussi l'usage du bois par le charbon de bois qui va condamner cette ancienne forge avec une position géographique également défavorable par rapport à l'évolution des sites sidérurgiques en fin de XIXe siècle. Ce passé autour du fer sera à l'origine d'un terroir  limité à la zone forestière mais unique dans les confins du pays vannetais et de la haute     Cornouaille, caractérisé par une tenue vestimentaire héritée du pays Fañch (nord du Blavet) et par une danse en ronde fermée (koste 'r c'hoed) qui illustre le caractère spécifique des ruraux de ce pays, saisonniers quasi-permanents des Forges. Si les modes vestimentaires ont disparu, la danse est encore là, l'eau, le bois et le fer aussi!

NB: bibliographie abondante sur le fer et les Forges dont André Le Coroller, Jean-Yves Andrieux, Jean Guigues(BRGM), Nolwenn Zaour, G.Dalstein, F. Hamelin...

 

Poème

Samain (Samonios)

Guerlédan hiver 2023.PJ

Les couleurs se dispersent

Aux chemins de traverses

Où mes pas me conduisent 

Sous un brouillard épais

Tous les arbres savaient

Cette ombre à l'offensive 

C'est le temps de Samain

L'alternance sans fin

Des jours sombres et gris

Ces longs mois qui reviennent

Les coutumes anciennes

Vallée du Daoulas, hiver 2023.PJ

Les tombes que l'on fleurit

L'automne est encore là

Qui dépouille les bois

Et abrège les jours

Je sais dans la maison

La douceur des tisons

Et les braises toujours   

Celles des coeurs battants

D'insatiables amants

Que la nuit indiffère

Dès Samain revenu

C'est l'Imbolc attendu

Des printemps de lumière!

Du temps des canaux, le transport du charbon de bois

Peinture de Claude Monet: déchargement du charbon à dos d'homme sur les quais de Seine 

Claude Monet

Les péniches transportent sur la Seine, le charbon nécessaire à la ville.

Peinture de Claude Monet (1840-1926)

Claude Monet est l'un des fondateurs de l'impressionnisme.

Cette illustration accompagne le thème du canal de Nantes à Brest qui traverse le centre Bretagne (Sortie du 13 octobre dernier avec Jean-Luc Le Jeanne sur le thème;"Au fil de l'eau avec les mariniers du Kreiz Breizh"). Quel rôle économique il a joué entre 1837 et 1923? Entre Bon-Repos et Pontivy, il permettait de faire sortir de la forêt de Quénécan, le produit broyé donnant le tanin qui servait à traiter les peaux, mais aussi les gueuses de fonte réalisées dans les hauts fourneaux des Forges des Salles autour de 1877(date de fin du dernier haut-fourneau) et à destination d'Indret (Basse-Indre), ainsi que du bois et parfois aussi du charbon de bois et les objets en fer réalisés aux Forges. L'absence de mise aux normes des écluses et la construction du barrage de Guerlédan à partir de 1923 mettront un terme au fonctionnement du canal de Nantes à Brest.

Patrimoine de Caurel en Côtes d'Armor

 Au Nord de Caurel, un bien étrange calvaire dans les bois...

Calvaire proche de la 4 voies 

En montant l'ancien chemin qui reliait autrefois (sous l'Ancien Régime), la trève de Caurel à son ancienne paroisse mère de Saint Mayeux, on tombe sur un ensemble fontaine-calvaire qui intrigue le passant  car ici, tout laisse penser que cet ensemble a été regroupé en ce lieu au XIXe siècle (date de 1856 sur la fontaine) mais pourrait bien provenir d'un autre endroit, par exemple d'un carrefour de grands chemins, au moins pour le calvaire.

Ignorons donc pour l'instant la fontaine et regardons ce calvaire de plus près. Il est monté sur une grande terrasse en schiste à deux niveaux et qui se disloque en menaçant la stabilité du monument au centre.

Socle de la croix sculpté dans un granite grossier

Le socle de la croix présente trois têtes dont celle du centre est encadrée par deux ailes (un ange) et des signes illisibles sont gravés sous les deux têtes coiffées chacune par un cône bien visible, et encadrant cette tête d'ange. Ce qui étonne ici est le choix du granite inadapté à de la sculpture de par sa granulométrie grossière, ce qui est fort rare dans le choix des sculpteurs.

Ecriture: "MARTINFAB" (un fabricien de Caurel)

Côté opposé à la face avant (donc côté Nord), une écriture "MARTINFAB" qui correspond sans doute à un membre de la Fabrique (groupe chargé de gérer les biens liés à l'Eglise) et qui se nommerait donc Martin. Sur le côté Est, une autre ligne gravée: "GVYOMARCVRE": le nom du curé (du nom Guyomar) sans doute responsable de cette implantation. Une date: 1783 est gravée sur la face Ouest du socle de la croix.

Date de 1783 sur la face Ouest

Face Est: GVYOMARCVRE, en haut: ELT1913.

Nous avons donc deux dates (1783 et 1913) qui correspondent chacune à un évènement lié à ce calvaire mais il ne fait aucun doute que le style du monument et la manière dont il est sculpté et dans une roche tout-à-fait inhabituelle pour cet usage laisse penser qu'il s'agit d'un calvaire bien plus ancien et recomposé à son emplacement actuel au-dessus du village de Caurel: une énigme à résoudre avec un peu de temps....

Carte blanche aux Forges des Salles à Sainte Brigitte en Morbihan et Perret (Bon-Repos-sur-Blavet) en Côtes d'Armor

Une histoire de fer en pays de Rohan. De Perret à Sainte Brigitte, la triple alliance du fer, de l'eau et du bois.

Affiche de la carte blanche

Le dimanche 27 octobre, la carte blanche de Sainte Brigitte se fera exceptionnellement sur le site des Forges des Salles qui fête ses 400 ans cette année, une occasion de reparler d'histoire et en particulier de celle du fer, une "longue histoire" puisqu'elle va débuter avant la naissance même de Sainte Brigitte  et se poursuivre jusque la fin du XIXe siècle à l'ombre de la forêt de Quénécan, forêt qui conserve  de nombreux vestiges dans le secret de ses vallons et de ses étangs...

En matinée (rendez-vous sur le site même des Forges- parking visiteurs proche de la route à 10h), un parcours sur le terrain va permettre de visualiser l'emprise de l'activité sidérurgique depuis l'étang du Fourneau jusqu'à celui de la Forge Neuve, le plus en aval sur le ruisseau dit "de Pont Lann" aussi connu dans le pays sous le nom de "Ruisseau des Forges".

Une présentation en visioconférence  sur le thème du fer sera proposée à partir de 15h dans les locaux du site des Forges avec une synthèse des dates connues et qui ont marqué l'évolution de l'exploitation du fer dans cet espace forestier, de l'âge du fer au XIXe siècle.

Prévoir un pique-nique et des chaussures de marche pour ceux qui participent dès le matin.

La carte blanche est gratuite et comme d'habitude: gâteaux et boissons bienvenus.

Le menhir ou la stèle de Toul Rodé en Bon-Repos sur Blavet, Côtes d'Armor

Un menhir ou une stèle baladeuse, entre la vallée du Daoulas et Sainte Brigitte (Morbihan).

C'est encore une étrange histoire et cette fois de  "pierre levée" qui me ramène sur Sainte Brigitte où une pierre plantée dans le sol au Roc'hello, sur la route Ste Brigitte-Cléguérec, ne manque pas d'attirer le regard des passionnés d'histoire et de patrimoine.

Stèle au Roc'hello,Ste Brigitte

 Cette pierre est un granite à grain relativement grossier, riche en minéraux ferromagnésiens (amphibole, biotite...) et qui au premier abord semble façonné, régulièrement ovalisé de bas en haut avec une face plus plate sur un côté.

Vue sur la tranche

La pierre fait 1m10 de hauteur hors sol, elle est enterrée sur 1/3 de sa taille selon le propriétaire qui a positionné cette pierre à cet endroit (depuis quelques dizaines d'années). Sa largeur au sol est de 75 cm et 50cm dans la partie haute. Son épaisseur est d'environ 27cm.

Cette pierre est donc importée à notre époque  mais d'où vient-elle?

Et bien cette pierre était plantée à quelques mètres de la voie romaine qui traverse le Daoulas près du Longeau et dans une propriété de Toul Rodé ("le trou du rôdeur") située en bord de route actuelle menant à un village nommé Canac'hlaeron (allusion aux détrousseurs de diligence à l'époque où la voie royale entre Rennes et Brest empruntait le tracé de la voie romaine Condate-Vorgium: Rennes à Carhaix, qui passait au même endroit). Ce secteur est sur la commune de Laniscat. Les propriétaires de l'époque considéraient sans doute cette pierre comme une "anomalie" dans leur jardin. La question se pose donc : depuis quand cette pierre était à Toul Rodé?  S'agit-il d'un menhir, d'une stèle de l'âge du fer, ou d'une pierre naturelle récupérée à notre époque dans un chaos rocheux naturel, et dans ce cas, une pierre façonnée par l'érosion? La question est à poser à un archéologue néolithicien.

Stèle de l'âge du fer de Sainte Tréphine

Il est tentant de comparer cette "stèle" ovalisée avec celle qui se trouve dans l'enclos paroissial de Sainte Tréphine, qui fait pratiquement la même taille et qui elle, est bien répertoriée comme stèle de l'âge du fer (mais sa section est carrée et le façonnage est sans équivoque). Elle est façonnée dans un granite tout-à-fait identique à celui de notre pierre "baladeuse" et pourrait bien venir comme cette dernière d'un affleurement situé dans le massif granitique de Quintin qui est aussi le plus proche de ce secteur. Une affaire à suivre donc...

NB: remerciements à Gilles Auffret pour ses informations et le temps passé.

Patrimoine de Sainte Brigitte en Morbihan: un clocher en 2024

Inauguration d'un clocher en juillet 2024 à Sainte Brigitte

C'est donc le 21 juillet 2024 que se déroule à Sainte Brigitte, l'inauguration du clocher ou partie terminale du beffroi construit vers 1820 à proximité du pignon Ouest de l'église paroissiale.

Nouveau clocher de Sainte Brigitte: juillet 2024

 Ce très beau travail de charpenterie-menuiserie-toiture est l'oeuvre d'un artisan de Bécherel (35), Simon Juette qui s'était déjà fait connaître lors d'une résidence d'artistes pendant deux semaines dans le bourg de Sainte Brigitte  en 2023.

Cette oeuvre en bois a été conçue pour protéger la grosse cloche dont le poids excluait toute possibilité de l'installer dans le petit clocher situé sur la nef de l'église. C'est pourquoi, cette cloche se trouve sur un bâti en pierres maçonnées à proximité de la sortie Ouest de la nef. Cette ornementation donne en effet à ce bâti une toute autre allure avec un air de "campanile" qui signe aussi la place actuelle de cet ensemble religieux  chez les brigittois (es).

Patrimoine de Saint Gelven en Bon-Repos-sur-Blavet, Côtes d'Armor

Un objet lithique exhumé du passé au Longeau en Saint Gelven

Objet creux en roche schistosée exhumé au Longeau

Cet objet façonné de 26cm dans sa grande longueur, 22cm de largeur et 22cm de hauteur, 8cm de profondeur et 4,5cm d'épaisseur  a été découvert par l'actuel propriétaire et résident, sous le niveau du sol (il était donc enterré) et à proximité d'un mur ancien d'habitation qui appartenait aux bâtiments de l'ancien domaine des cisterciens de Bon-Repos au Longeau. Ce village qui se nommait le Logeo ou Logeau en 1465 était également appelé Lande de Conogan, du nom d'une ancienne chapelle qui pouvait également se nommer Saint Auguen (F.Hamelin). Il n'est pas impossible donc que cet objet soit le bénitier de cette ancienne chapelle disparue.

La roche est identique à celle du calvaire proche de la chapelle de N.D. des Champs, une roche schistosée riche en minéraux ferro-magnésiens.

Une autre hypothèse doit également être évoquée à propos de cet objet, façonné pour recevoir quelquechose et si ce n'est pas de l'eau bénite, alors quel usage pouvait-il avoir?

Vue de dessus de l'objet ovalisé, assez friable

Il pourrait également s'agir d'une mesure dîmière, à savoir un volume destiné à mesurer un élément entrant dans l'impôt appelé dîme à l'époque féodale et jusque la Révolution (grains...)

Le secteur du Longeau a été fortement modifié au XIXe siècle, notamment par la construction du manoir et ses dépendances par la famille de Trolong du Rumain.

NB: sources: "Les granges de l'abbaye de Bon-Repos sur la commune de Bon-Repos-sur-Blavet du XIIe au XVIIIe siècle". F. Hamelin. Prospection- Inventaire thématique 2022.

AD22-H199- fol147-162 terroir de 1362 cordes

 

Poème

C'est une histoire à fleur de l'âge

Que puis-je dire du temps présent,

Ce temps des doutes et des orages

Nuages lourds au gré des vents,

Chaque saison tourne une page

C'est une histoire à fleur de l'âge

Un jour dernier j'ai entendu

Comme une étrange vibration

Dans la vallée loin de ma rue

Rimes estompées d'une chanson

Passent les murs de ma maison

Je me rapproche de la terre

Où disparaissent les bons amis

Les murs se recouvrent de lierre

Je dois lutter contre l'oubli

Attendre l'aube au coeur des nuits...

Les couleurs arrivent en automne

Sur les grands arbres de la vallée

Dans ce décor rien ne m'étonne

Prenons ce qui nous est donné

Ce qui importe c'est d'aimer

Je vais marcher sur les chemins

Où trainent encore de vieux branchages

Des roses parfument le jardin

Ravivant une belle image

Celle d'une histoire à fleur de l'âge... 

Reproductions de grands Maîtres dans Gouarec, Côtes d'Armor

"La  sainte famille " de Léonard de Vinci (1503-1519) ou : "La vierge, Sainte Anne et l'enfant Jésus jouant avec un agneau" et "Le jugement dernier" de Jean Cousin le jeune (1585) visibles au couvent des Augustines de Gouarec.

La sainte famille de Léonard de Vinci

Le premier de ces tableaux est une reproduction de l'original visible au Musée du Louvre, offerte par la République française aux Augustines pour leur action en faveur de la population du pays (hygiène, enseignement, formation, soins, éducation). L'absence de morts à Gouarec lors de l'épidémie de dysenterie de 1857 qui a fait 777 morts dans le Poher costarmoricain  pourrait leur être  pour partie attribuée (plutôt que les niches à saints des croyances populaires !)

Un autre tableau (plus secret celui-là!) mérite qu'on s'y attarde un peu. Autrefois accroché au mur du parloir du couvent, un lieu où les personnes civiles rendant visite aux religieuses attendaient l'arrivée de celles-ci, il représentait le "Jugement dernier", une oeuvre spectaculaire et impressionnante par sa taille, le nombre foisonnant de personnages et le thème du tableau qui ne manquait pas de frapper l'imagination et ensuite la mémoire des enfants que nous étions à cette époque où les religieuses étaient cloîtrées, ce qui explique le rituel des visites chaque année au jour de l'an.

Le jugement dernier; huile sur toile de
 Jean cousin le Jeune: 1585

Jean cousin, dit le Jeune (ou le Fils) est né à Sens en 1522 et mort à Paris en 1594. Il est étudiant à l'Université de Paris en 1542. Peintre et graveur, illustrateur de livres, sculpteur et verrier comme son père Jean Cousin (le Vieux) plus connu que son fils. Ses qualités d'art s'expriment dans le célèbre "Jugement dernier" qui se trouve également au Musée du Louvre. L'imitation de Michel-Ange est ici bien visible mais avec une large part d'originalité propre, puisée aux meilleures traditions de l'art national. Il se représente lui-même dans cette toile qui est un des plus anciens monuments de la peinture française à l'huile.

Le jugement dernier.Eau forte,
Jean Cousin Le Jeune. 1640

Le tableau en noir et blanc qui se trouve au couvent des religieuses Augustines à Gouarec est tiré d'une eau forte réalisée à partir de cette oeuvre originale dans la première moitié du XVIIe siècle (vers 1640). Ce tableau et la reproduction de La Sainte famille de Léonard de Vinci sont les  deux oeuvres majeures conservées à Gouarec.

Remerciements aux religieuses et en particulier à soeur Marie Noelle pour avoir autorisé et facilité l'accès à ces oeuvres.

Le moulin de Kerroc'h sur le petit Doré à Plouguernevel, Côtes d'Armor

Le moulin de Kerroc'h en Plouguernevel, sur le Petit Doré

Vue du moulin et son bief en été 2024

Le moulin de Kerroc'h était destiné à produire de la farine (graminées: blé, seigle...) et  daté de 1840 (date inscrite sur le linteau d'une porte en façade). Il a été agrandi (lucarnes postérieures au moulin d'origine)au XXe. La manière dont le pignon ouest porteur des roues à aubes ou plutôt ici, à augets (il y en avait deux sur ce moulin) a été construit en grand appareillage de granite laisse penser que le moulin serait plus ancien que ne l'indique la date mentionnée sur un linteau. Le bief arrivant au pignon est barré par une dalle épaisse en schiste (origine??) et façonnée pour recevoir deux vannes qui permettent de réguler l'arrivée d'eau sur chacune des roues qui peuvent donc suivant le débit d'eau disponible fonctionner une par une ou similtanément.

Détails de la dalle de schiste aux vannes (absentes)

 Le bief fait donc plus d'un mètre de largeur à l'arrivée au pignon du moulin, barré par cette dalle de schiste remarquablement travaillée pour recevoir les vannes et leur dispositif de relevage.

Pignon avec deux axes de roues

Engrenage axe de la roue avec celui de la meule

La roue crantée est fixée à l'axe de la roue externe à augets et transmet le mouvement à l'axe de la meule qui est vertical, ce qui impose ce mécanisme à angle droit.

Ce moulin serait potentiellement opérationnel si les roues externes étaient refaites et s'il était réalimenté en eau.

Remerciements à Isabelle Le Millin pour l'autorisation d'accès et la visite.