Du temps des canaux, le transport du charbon de bois

Peinture de Claude Monet: déchargement du charbon à dos d'homme sur les quais de Seine 

Claude Monet

Les péniches transportent sur la Seine, le charbon nécessaire à la ville.

Peinture de Claude Monet (1840-1926)

Claude Monet est l'un des fondateurs de l'impressionnisme.

Cette illustration accompagne le thème du canal de Nantes à Brest qui traverse le centre Bretagne (Sortie du 13 octobre dernier avec Jean-Luc Le Jeanne sur le thème;"Au fil de l'eau avec les mariniers du Kreiz Breizh"). Quel rôle économique il a joué entre 1837 et 1923? Entre Bon-Repos et Pontivy, il permettait de faire sortir de la forêt de Quénécan, le produit broyé donnant le tanin qui servait à traiter les peaux, mais aussi les gueuses de fonte réalisées dans les hauts fourneaux des Forges des Salles autour de 1877(date de fin du dernier haut-fourneau) et à destination d'Indret (Basse-Indre), ainsi que du bois et parfois aussi du charbon de bois et les objets en fer réalisés aux Forges. L'absence de mise aux normes des écluses et la construction du barrage de Guerlédan à partir de 1923 mettront un terme au fonctionnement du canal de Nantes à Brest.

Patrimoine de Caurel en Côtes d'Armor

 Au Nord de Caurel, un bien étrange calvaire dans les bois...

Calvaire proche de la 4 voies 

En montant l'ancien chemin qui reliait autrefois (sous l'Ancien Régime), la trève de Caurel à son ancienne paroisse mère de Saint Mayeux, on tombe sur un ensemble fontaine-calvaire qui intrigue le passant  car ici, tout laisse penser que cet ensemble a été regroupé en ce lieu au XIXe siècle (date de 1856 sur la fontaine) mais pourrait bien provenir d'un autre endroit, par exemple d'un carrefour de grands chemins, au moins pour le calvaire.

Ignorons donc pour l'instant la fontaine et regardons ce calvaire de plus près. Il est monté sur une grande terrasse en schiste à deux niveaux et qui se disloque en menaçant la stabilité du monument au centre.

Socle de la croix sculpté dans un granite grossier

Le socle de la croix présente trois têtes dont celle du centre est encadrée par deux ailes (un ange) et des signes illisibles sont gravés sous les deux têtes coiffées chacune par un cône bien visible, et encadrant cette tête d'ange. Ce qui étonne ici est le choix du granite inadapté à de la sculpture de par sa granulométrie grossière, ce qui est fort rare dans le choix des sculpteurs.

Ecriture: "MARTINFAB" (un fabricien de Caurel)

Côté opposé à la face avant (donc côté Nord), une écriture "MARTINFAB" qui correspond sans doute à un membre de la Fabrique (groupe chargé de gérer les biens liés à l'Eglise) et qui se nommerait donc Martin. Sur le côté Est, une autre ligne gravée: "GVYOMARCVRE": le nom du curé (du nom Guyomar) sans doute responsable de cette implantation. Une date: 1783 est gravée sur la face Ouest du socle de la croix.

Date de 1783 sur la face Ouest

Face Est: GVYOMARCVRE, en haut: ELT1913.

Nous avons donc deux dates (1783 et 1913) qui correspondent chacune à un évènement lié à ce calvaire mais il ne fait aucun doute que le style du monument et la manière dont il est sculpté et dans une roche tout-à-fait inhabituelle pour cet usage laisse penser qu'il s'agit d'un calvaire bien plus ancien et recomposé à son emplacement actuel au-dessus du village de Caurel: une énigme à résoudre avec un peu de temps....

Carte blanche aux Forges des Salles à Sainte Brigitte en Morbihan et Perret (Bon-Repos-sur-Blavet) en Côtes d'Armor

Une histoire de fer en pays de Rohan. De Perret à Sainte Brigitte, la triple alliance du fer, de l'eau et du bois.

Affiche de la carte blanche

Le dimanche 27 octobre, la carte blanche de Sainte Brigitte se fera exceptionnellement sur le site des Forges des Salles qui fête ses 400 ans cette année, une occasion de reparler d'histoire et en particulier de celle du fer, une "longue histoire" puisqu'elle va débuter avant la naissance même de Sainte Brigitte  et se poursuivre jusque la fin du XIXe siècle à l'ombre de la forêt de Quénécan, forêt qui conserve  de nombreux vestiges dans le secret de ses vallons et de ses étangs...

En matinée (rendez-vous sur le site même des Forges- parking visiteurs proche de la route à 10h), un parcours sur le terrain va permettre de visualiser l'emprise de l'activité sidérurgique depuis l'étang du Fourneau jusqu'à celui de la Forge Neuve, le plus en aval sur le ruisseau dit "de Pont Lann" aussi connu dans le pays sous le nom de "Ruisseau des Forges".

Une présentation en visioconférence  sur le thème du fer sera proposée à partir de 15h dans les locaux du site des Forges avec une synthèse des dates connues et qui ont marqué l'évolution de l'exploitation du fer dans cet espace forestier, de l'âge du fer au XIXe siècle.

Prévoir un pique-nique et des chaussures de marche pour ceux qui participent dès le matin.

La carte blanche est gratuite et comme d'habitude: gâteaux et boissons bienvenus.

Le menhir ou la stèle de Toul Rodé en Bon-Repos sur Blavet, Côtes d'Armor

Un menhir ou une stèle baladeuse, entre la vallée du Daoulas et Sainte Brigitte (Morbihan).

C'est encore une étrange histoire et cette fois de  "pierre levée" qui me ramène sur Sainte Brigitte où une pierre plantée dans le sol au Roc'hello, sur la route Ste Brigitte-Cléguérec, ne manque pas d'attirer le regard des passionnés d'histoire et de patrimoine.

Stèle au Roc'hello,Ste Brigitte

 Cette pierre est un granite à grain relativement grossier, riche en minéraux ferromagnésiens (amphibole, biotite...) et qui au premier abord semble façonné, régulièrement ovalisé de bas en haut avec une face plus plate sur un côté.

Vue sur la tranche

La pierre fait 1m10 de hauteur hors sol, elle est enterrée sur 1/3 de sa taille selon le propriétaire qui a positionné cette pierre à cet endroit (depuis quelques dizaines d'années). Sa largeur au sol est de 75 cm et 50cm dans la partie haute. Son épaisseur est d'environ 27cm.

Cette pierre est donc importée à notre époque  mais d'où vient-elle?

Et bien cette pierre était plantée à quelques mètres de la voie romaine qui traverse le Daoulas près du Longeau et dans une propriété de Toul Rodé ("le trou du rôdeur") située en bord de route actuelle menant à un village nommé Canac'hlaeron (allusion aux détrousseurs de diligence à l'époque où la voie royale entre Rennes et Brest empruntait le tracé de la voie romaine Condate-Vorgium: Rennes à Carhaix, qui passait au même endroit). Ce secteur est sur la commune de Laniscat. Les propriétaires de l'époque considéraient sans doute cette pierre comme une "anomalie" dans leur jardin. La question se pose donc : depuis quand cette pierre était à Toul Rodé?  S'agit-il d'un menhir, d'une stèle de l'âge du fer, ou d'une pierre naturelle récupérée à notre époque dans un chaos rocheux naturel, et dans ce cas, une pierre façonnée par l'érosion? La question est à poser à un archéologue néolithicien.

Stèle de l'âge du fer de Sainte Tréphine

Il est tentant de comparer cette "stèle" ovalisée avec celle qui se trouve dans l'enclos paroissial de Sainte Tréphine, qui fait pratiquement la même taille et qui elle, est bien répertoriée comme stèle de l'âge du fer (mais sa section est carrée et le façonnage est sans équivoque). Elle est façonnée dans un granite tout-à-fait identique à celui de notre pierre "baladeuse" et pourrait bien venir comme cette dernière d'un affleurement situé dans le massif granitique de Quintin qui est aussi le plus proche de ce secteur. Une affaire à suivre donc...

NB: remerciements à Gilles Auffret pour ses informations et le temps passé.

Patrimoine de Sainte Brigitte en Morbihan: un clocher en 2024

Inauguration d'un clocher en juillet 2024 à Sainte Brigitte

C'est donc le 21 juillet 2024 que se déroule à Sainte Brigitte, l'inauguration du clocher ou partie terminale du beffroi construit vers 1820 à proximité du pignon Ouest de l'église paroissiale.

Nouveau clocher de Sainte Brigitte: juillet 2024

 Ce très beau travail de charpenterie-menuiserie-toiture est l'oeuvre d'un artisan de Bécherel (35), Simon Juette qui s'était déjà fait connaître lors d'une résidence d'artistes pendant deux semaines dans le bourg de Sainte Brigitte  en 2023.

Cette oeuvre en bois a été conçue pour protéger la grosse cloche dont le poids excluait toute possibilité de l'installer dans le petit clocher situé sur la nef de l'église. C'est pourquoi, cette cloche se trouve sur un bâti en pierres maçonnées à proximité de la sortie Ouest de la nef. Cette ornementation donne en effet à ce bâti une toute autre allure avec un air de "campanile" qui signe aussi la place actuelle de cet ensemble religieux  chez les brigittois (es).

Patrimoine de Saint Gelven en Bon-Repos-sur-Blavet, Côtes d'Armor

Un objet lithique exhumé du passé au Longeau en Saint Gelven

Objet creux en roche schistosée exhumé au Longeau

Cet objet façonné de 26cm dans sa grande longueur, 22cm de largeur et 22cm de hauteur, 8cm de profondeur et 4,5cm d'épaisseur  a été découvert par l'actuel propriétaire et résident, sous le niveau du sol (il était donc enterré) et à proximité d'un mur ancien d'habitation qui appartenait aux bâtiments de l'ancien domaine des cisterciens de Bon-Repos au Longeau. Ce village qui se nommait le Logeo ou Logeau en 1465 était également appelé Lande de Conogan, du nom d'une ancienne chapelle qui pouvait également se nommer Saint Auguen (F.Hamelin). Il n'est pas impossible donc que cet objet soit le bénitier de cette ancienne chapelle disparue.

La roche est identique à celle du calvaire proche de la chapelle de N.D. des Champs, une roche schistosée riche en minéraux ferro-magnésiens.

Une autre hypothèse doit également être évoquée à propos de cet objet, façonné pour recevoir quelquechose et si ce n'est pas de l'eau bénite, alors quel usage pouvait-il avoir?

Vue de dessus de l'objet ovalisé, assez friable

Il pourrait également s'agir d'une mesure dîmière, à savoir un volume destiné à mesurer un élément entrant dans l'impôt appelé dîme à l'époque féodale et jusque la Révolution (grains...)

Le secteur du Longeau a été fortement modifié au XIXe siècle, notamment par la construction du manoir et ses dépendances par la famille de Trolong du Rumain.

NB: sources: "Les granges de l'abbaye de Bon-Repos sur la commune de Bon-Repos-sur-Blavet du XIIe au XVIIIe siècle". F. Hamelin. Prospection- Inventaire thématique 2022.

AD22-H199- fol147-162 terroir de 1362 cordes

 

Poème

C'est une histoire à fleur de l'âge

Que puis-je dire du temps présent,

Ce temps des doutes et des orages

Nuages lourds au gré des vents,

Chaque saison tourne une page

C'est une histoire à fleur de l'âge

Un jour dernier j'ai entendu

Comme une étrange vibration

Dans la vallée loin de ma rue

Rimes estompées d'une chanson

Passent les murs de ma maison

Je me rapproche de la terre

Où disparaissent les bons amis

Les murs se recouvrent de lierre

Je dois lutter contre l'oubli

Attendre l'aube au coeur des nuits...

Les couleurs arrivent en automne

Sur les grands arbres de la vallée

Dans ce décor rien ne m'étonne

Prenons ce qui nous est donné

Ce qui importe c'est d'aimer

Je vais marcher sur les chemins

Où trainent encore de vieux branchages

Des roses parfument le jardin

Ravivant une belle image

Celle d'une histoire à fleur de l'âge... 

Reproductions de grands Maîtres dans Gouarec, Côtes d'Armor

"La  sainte famille " de Léonard de Vinci (1503-1519) ou : "La vierge, Sainte Anne et l'enfant Jésus jouant avec un agneau" et "Le jugement dernier" de Jean Cousin le jeune (1585) visibles au couvent des Augustines de Gouarec.

La sainte famille de Léonard de Vinci

Le premier de ces tableaux est une reproduction de l'original visible au Musée du Louvre, offerte par la République française aux Augustines pour leur action en faveur de la population du pays (hygiène, enseignement, formation, soins, éducation). L'absence de morts à Gouarec lors de l'épidémie de dysenterie de 1857 qui a fait 777 morts dans le Poher costarmoricain  pourrait leur être  pour partie attribuée (plutôt que les niches à saints des croyances populaires !)

Un autre tableau (plus secret celui-là!) mérite qu'on s'y attarde un peu. Autrefois accroché au mur du parloir du couvent, un lieu où les personnes civiles rendant visite aux religieuses attendaient l'arrivée de celles-ci, il représentait le "Jugement dernier", une oeuvre spectaculaire et impressionnante par sa taille, le nombre foisonnant de personnages et le thème du tableau qui ne manquait pas de frapper l'imagination et ensuite la mémoire des enfants que nous étions à cette époque où les religieuses étaient cloîtrées, ce qui explique le rituel des visites chaque année au jour de l'an.

Le jugement dernier; huile sur toile de
 Jean cousin le Jeune: 1585

Jean cousin, dit le Jeune (ou le Fils) est né à Sens en 1522 et mort à Paris en 1594. Il est étudiant à l'Université de Paris en 1542. Peintre et graveur, illustrateur de livres, sculpteur et verrier comme son père Jean Cousin (le Vieux) plus connu que son fils. Ses qualités d'art s'expriment dans le célèbre "Jugement dernier" qui se trouve également au Musée du Louvre. L'imitation de Michel-Ange est ici bien visible mais avec une large part d'originalité propre, puisée aux meilleures traditions de l'art national. Il se représente lui-même dans cette toile qui est un des plus anciens monuments de la peinture française à l'huile.

Le jugement dernier.Eau forte,
Jean Cousin Le Jeune. 1640

Le tableau en noir et blanc qui se trouve au couvent des religieuses Augustines à Gouarec est tiré d'une eau forte réalisée à partir de cette oeuvre originale dans la première moitié du XVIIe siècle (vers 1640). Ce tableau et la reproduction de La Sainte famille de Léonard de Vinci sont les  deux oeuvres majeures conservées à Gouarec.

Remerciements aux religieuses et en particulier à soeur Marie Noelle pour avoir autorisé et facilité l'accès à ces oeuvres.

Le moulin de Kerroc'h sur le petit Doré à Plouguernevel, Côtes d'Armor

Le moulin de Kerroc'h en Plouguernevel, sur le Petit Doré

Vue du moulin et son bief en été 2024

Le moulin de Kerroc'h était destiné à produire de la farine (graminées: blé, seigle...) et  daté de 1840 (date inscrite sur le linteau d'une porte en façade). Il a été agrandi (lucarnes postérieures au moulin d'origine)au XXe. La manière dont le pignon ouest porteur des roues à aubes ou plutôt ici, à augets (il y en avait deux sur ce moulin) a été construit en grand appareillage de granite laisse penser que le moulin serait plus ancien que ne l'indique la date mentionnée sur un linteau. Le bief arrivant au pignon est barré par une dalle épaisse en schiste (origine??) et façonnée pour recevoir deux vannes qui permettent de réguler l'arrivée d'eau sur chacune des roues qui peuvent donc suivant le débit d'eau disponible fonctionner une par une ou similtanément.

Détails de la dalle de schiste aux vannes (absentes)

 Le bief fait donc plus d'un mètre de largeur à l'arrivée au pignon du moulin, barré par cette dalle de schiste remarquablement travaillée pour recevoir les vannes et leur dispositif de relevage.

Pignon avec deux axes de roues

Engrenage axe de la roue avec celui de la meule

La roue crantée est fixée à l'axe de la roue externe à augets et transmet le mouvement à l'axe de la meule qui est vertical, ce qui impose ce mécanisme à angle droit.

Ce moulin serait potentiellement opérationnel si les roues externes étaient refaites et s'il était réalimenté en eau.

Remerciements à Isabelle Le Millin pour l'autorisation d'accès et la visite.

Les Amis de la chapelle de Rosquelfen perdent leur Président, Bon-Repos-sur-Blavet, 22570

Décès de Roger Le Panse, Président-fondateur des Amis de la chapelle de Rosquelfen

Le premier septembre à 16h, le Président et fondateur des Amis de la chapelle de Rosquelfen, Roger Le Panse est décédé à l'hôpital de Pontivy à l'âge de 77 ans. Il avait fondé l'association des Amis de la chapelle de Rosquelfen en Laniscat en juillet 2008, conscient de l'urgence à effectuer des travaux conséquents sur l'édifice qui présentait de nombreux signes de déterioration.

Roger en interview devant le porche en 2020

C'est pour parler de l'évolution des travaux de restauration de cet édifice que le blog "rosquelfen-pj.blogspot.com" avait été créé au départ, en avril 2011 et depuis cette date, la chapelle constitue une part importante de la rubrique "patrimoine" de ce blog.

Spontanément, si une image devait illustrer l'évènement, ce serait celle de la perte d'une "clé de voûte" sur une structure avec les conséquences que l'on peut imaginer.

Roger aura réussi en 16 ans à faire rétablir l'intégrité du monument dont les parties les plus anciennes datent du XIVe siècle, et accompagné les travaux de restauration en y participant par la recherche de financements mais aussi  physiquement avec les membres de l'association et sous la conduite de l'architecte du Patrimoine, Léo Goas Straaiger de Pluvigner. Le travail réalisé durant ces années en accord et avec l'appui de la mairie de Laniscat et son maire, Joël Chevalier puis Raoul Riou pour la 5e tranche de travaux, aura sauvé sans aucun doute cet édifice et lui aura donné un nouveau lustre avec un porche ayant retrouvé son arc brisé d'origine et une toiture aux très belles ardoises du pays, les ardoises du Liscuis, extraites de la carrière d'Hervé Pochon également disparu depuis (en juillet 2022).

Poème

Clair de lune

Rêves de pierres et frondaisons

Murs éventrés couverts de lierre

Voûtes brisées du temps d'hier

La mousse couvre ma maison

Vallées du Liscuis, du Blavet et du Pouldu

 Au clair de lune  sur le vieux monde

Indifférents au temps présent

Dans ce landier que j'aime tant

Les korrigans forment la ronde

Dans sa vallée le Liscuis coule

Le chant de l'eau porte rumeur

La persistance des saveurs

Loin de la ville et de la foule

Les mots révèlent un état d'âme

Rompant parfois le long silence

Un héritage de l'absence

Quand la mémoire soudain s'enflamme.

Patrimoine de Saint Gelven en Bon-Repos-sur-Blavet (22570)

Une auge originale  aux Granges de Saint Gelven 

Les anciennes Granges cisterciennes de Saint Gelven ont déjà fait l'objet d'un article sur ce blog (du 7 octobre 2022) qui montrait l'étendue des bâtiments et leur état général très dégradé pour certains.

Bâtiments du XVII e en cours de nettoyage

Cette vue montre l'un des bâtiments les plus au Nord de la Grange avec le logis principal ruiné dont le mur de façade est en cours d'effondrement. Si l'on compare cette vue à celle prise en octobre 2022, un gros travail de déblaiement et de nettoyage a été entrepris et encore en cours. Une tentative de restauration de ce vénérable logis?

Au coeur du village et à proximité d'un ancien puits, dans l'espace devant les bâtiments, on peut observer une rareté: une auge de pierre tout-à-fait originale par la nature pétrographique de la roche dans laquelle elle est creusée.

Auge taillée dans un bloc de schiste.

En effet, cette auge, contrairement à la plupart des auges du pays, n'est pas creusée dans un granite mais dans un schiste. Le choix de ce bloc n'est pas anodin car il a fallu au tailleur, un bloc suffisamment homogène et sans fissilité marquée pour réussir un tel creusement sans faire éclater la pierre! Ce schiste n'est donc pas celui de Caurel qui ne permettrait pas ce genre de prouesse (deux schistosités présentes dans les schistes de l'Ordovicien de Caurel) mais plutôt dans un schiste du Dévonien  bien massif (rive gauche du Blavet entre Gouarec et Saint Gelven). Cette auge est difficilement datable en l'absence d'examen possible des faces internes (méthode de creusement, types d'outils utilisés...)

Un moulin à eau ruiné à l'écluse de Kerlouet entre Plouguernevel et Plélauff

Le moulin de Kerlouet, sur le côté Plouguernevel du canal de   Nantes à Brest 

Bief du moulin de Kerlouet, rive Nord

L'écluse de Kerlouet se situe entre Plélauff et Gouarec, sur le canal de Nantes à Brest qui, à cet endroit, reprend le tracé du Doré, limite entre Plélauff au Sud et Plouguernevel au Nord.

Un moulin ruiné est noyé dans la végétation et difficilement accessible aujourd'hui. Son bief est encore bien visible ainsi que le bâtiment principal du moulin entièrement ruiné et éventré.

cheminée au pignon Nord

Le mécanisme actionnant les meules est encore présent et fonctionnait encore dans la première moitié du XXe siècle.

Les restes d'une meule horizontale

L'une des meules encore dans sa position d'origine montre qu'il s'agit d'une pièce composite cerclée de fer et avec meulières en silex, comparable à celle encore visible dans le deuxième moulin du Liscuis en Laniscat.

Vue de l'écluse du côté du moulin

La recherche d'informations sur ce moulin ne permet pas encore de dater précisément sa ruine définitive ni la date de la première implantation d'un moulin sur le Doré à cet endroit.

Le peintre Charles Filiger et la chapelle de Rosquelfen en Bon-Repos-sur-Blavet

Charles Filiger, inspiré par l'ancien jubé de la chapelle de Rosquelfen

Le vendredi 9 juillet 2021, sur ce blog, j'écrivais: "Charles Filiger (1863-1928), un peintre de l'Ecole de Pont-Aven à Gouarec de 1906 à 1909". Une illustration issue de ses dessins était directement inspirée par les sculptures du Jubé de la chapelle, transformé en retable sur le mur Est du transept et que Filiger avait observé avec précision.

Dessin de Filiger inspiré par le Jubé de la chapelle

La partie haute du dessin montre une tête de personnage (ange?) encadrée par des motifs allongés (ailes?). Ce fragment de frise est reconnaissable sur le jubé classé en 1964 et daté du début XVIe siècle.

Ce jubé-retable a été restauré par la SARL Le Goël de Bieuzy-les-Eaux (56) de 1994 à 1996

Frise basse et panneaux sculptés du Jubé

 propos de Charles Filiger, il s'agit d'un peintre né à Thann dans le Haut-Rhin en 1863 et mort en 1928 à Plougastel-Daoulas. On le trouve à Pont-Aven en 1888, à la Pension Gloanec puis au Pouldu. C'est un ami de Paul Gauguin et Mayer de Haan, puis de Paul Sérusier (en 1890). Il sera un temps, suivi par un mécène: le Comte Antoine de la Rochefoucauld. Il sombre dans la misère de 1895 à 1900. On le trouve à Rochefort-en-Terre en 1901-1902, puis hospitalisé à Malestroit en 1905. Il passe par Gouarec entre 1906 et 1909 où il séjourne au Relai de Poste près des halles de Gouarec, auberge  Le Mener. 

Retable, ancien Jubé de la chapelle de Rosquelfen

Une nouvelle publication sur Filiger est en cours de préparation actuellement par André  Cariou, auteur de l'ouvrage monumental sur Filiger: Filiger, Correspondance et sources anciennes, ed Locus Solus 2019.

Exposition de costumes anciens du pays dans la chapelle de Rosquelfen, Bon-Repos-sur-Blavet (22570)

Du 31 juillet au 11 août prochain: exposition ouverte de 14 à 18h dans la chapelle de Rosquelfen.

Si vous passez par Rosquelfen en après-midi  du 3 au 11 août inclus, n'hésitez pas à entrer dans la chapelle de Rosquelfen où sont exposés des costumes traditionnels des années 1900 (de 1860  à 1950, du pays Fañch Diazou (du Bas)  (de Plouguernevel à Caurel, et de Plounevez-Quintin à Corlay). Le Fañch dit "Diazou" est celui "du Bas", et donc dans la zone qui se situe entre le granite de Rostrenen et celui de Quintin, ainsi qu'entre les collines d'ardoises  du Liscuis  et Saint Nicolas-du-Pélem.Les costumes des "pays" limitrophes sont également présentés: Fisel, Moutons Blancs (pays Pontivyen), Pourlet...

Un aperçu de cette exposition: les coiffes de chacun des terroirs avec l'évolution de la coiffe Fañch entre la fin du XIXe et le début XXe siècle.

Coiffe Fañch vers 1860, coiffure en
catogan et grande visagère

  

Coiffe Fañch 1950, du dimanche ou
fête (avec chignon)

Coiffe Fisel et sous-coiffe noire
Prêt CC Rostrenen

Jobeline. Pays de Pontivy
Prêt Marie-Hélène Conan-Le Baron

Coiffe Pourlet, dernière mode
Prêt M-Hélène Conan-Le Baron

Rappel: le jeudi 8 août à 14h30, dans la chapelle, visioconférence de Nicole et Michel Sohier de Saint Nicolas-du-Pélem sur leur important travail de collectage auprès des dernières femmes en coiffe traditionnelle de Bretagne. Le livre qui retrace ce travail, fort bien illustré  est vendu sur place et durant toute l'exposition. Le livre sur la chapelle est également disponible.